珠弹繁华子，金羁游侠人。
酒酣白日暮，走马入红尘。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
《同储十二洛阳道中作》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗词。诗意描绘了洛阳道上繁华的景象和游侠的生活，表达了诗人对红尘世界的感慨。
诗词的中文译文：
珠弹繁华子，
金羁游侠人。
酒酣白日暮，
走马入红尘。
诗意和赏析：
这首诗词以洛阳道为背景，描绘了繁华纷呈的景象。珠弹繁华子，形容洛阳城景热闹纷呈，像是用珠宝弹撒在一片宝石上。金羁游侠人，形容洛阳道上来往的游侠儿女，穿着锦绣华服，光彩夺目。
诗词的后两句通过酒和马来刻画诗人自己的心情和行动。酒酣白日暮，意味着诗人喝得醉意盎然，而太阳已经西沉。这句话体现出诗人对逍遥自在、放浪形骸的生活态度。走马入红尘，表达了诗人不愿与尘世为敌，选择融入红尘中。红尘指世俗纷扰的尘世间。
整首诗词通过描绘洛阳道上的景象以及诗人的心情，表达了对繁花似锦的世界的赞美，同时也表达了惜时而行、享受红尘的态度。诗人孟浩然以简洁准确的语言，将作者的情感转化为了意象的描绘，展现了唐代文人对繁华红尘的独特理解和境界，使诗词具有了较高的艺术价值。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。