扁舟如叶片帆孤，少霁临江得句无。
雨竹似人扶酒病，风松学我撚吟须。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《同邓孤舟林片雪二友晚吟三首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
扁舟如叶片帆孤，
少霁临江得句无。
雨竹似人扶酒病，
风松学我撚吟须。
中文译文：
孤独的扁舟如同叶片般独自飘荡，
稍有晴霁时临江得不到诗句的灵感。
雨中的竹子仿佛是人们扶持我这酒病，
风吹过的松树学我一起吟咏。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人在与邓孤舟和林片雪两位友人一起晚上吟诗时的感受和心境。
诗的第一句“扁舟如叶片帆孤”，通过扁舟独自漂荡的形象，表达了诗人内心的孤独和无依无靠的感受。这里的“扁舟”象征着诗人自己的存在，而“叶片帆孤”则强调了他孤独的状态。
第二句“少霁临江得句无”，描绘了一种晴朗的景象，但诗人却无法在这样的环境中找到灵感和诗句。这句暗示了诗人内心的苦闷和无奈，他渴望在美景中得到启发，却无法如愿。
第三句“雨竹似人扶酒病”，通过雨中的竹子扶持诗人的形象，传达了诗人在酒病困扰下的虚弱和需要他人关怀的状态。这里的“雨竹”象征着友人的关怀和支持。
最后一句“风松学我撚吟须”，通过风吹过的松树学习诗人吟咏的形象，暗示了诗人与友人们共同吟咏的场景。这句表达了诗人与友人们相互学习、共同进步的心态。
整首诗以简洁而生动的语言展示了诗人在与友人们共度时光时的内心感受。通过描绘自然景物和借物抒怀的手法，表达了诗人的孤独、苦闷、虚弱以及对友情的渴望和珍视。同时，诗中融入了自然与人的互动，以及友人之间的相互支持和学习，展现了一种相互陪伴和激励的情感氛围。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。