百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。
从遣鸟喧心不动，任教香醉境常冥。
莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
禅伴欲邀何著作，空音宜向夜中听。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《同李著作纵题尘外上人院》是一首唐代诗词，作者是皎然。诗中描述了一个人在清静的寺院中，与李著作一同观赏佛教经文和道家哲理的情景。
诗词的中文译文：
佛教经文何公瓶，道家哲理一字经。
心境安宁无所扰，香烛氤氲入禅宫。
天上云卷莲花浮，春夜好月贝叶停。
欲邀何著作共论禅，空谷夜音入人听。
诗意和赏析：
这首诗词以清静的寺院为背景，表达了诗人在这里与李著作一起阅读佛教经文和道家哲理的心境。诗人通过观赏文学作品，得以抛开纷扰而进入一种宁静安详的境界。
诗中提到的“何公瓶”指的是佛教经文，体现了佛教的智慧和教化。同时，诗人将道家哲学概括为“一字经”，显示了诗人对道家简洁明了的追求。这里的“一字经”可以理解为一种精炼的思想，正如道家强调的“无为而治”。
诗人通过观赏佛教经文和道家哲理，心境安宁，与外界的喧嚣不再有所关系。他沉浸在这种恬静的环境中，感觉香烛的气味缭绕着禅宫。此时，他身临其境地感受到宇宙中的云卷、莲花漂浮，春夜中的美丽明亮的月光和贝叶的飘停。
诗的最后，诗人想要邀请李著作一起探讨禅宗的学问。他相信在这样的清幽地方，空谷中的夜音会让他们更加沉浸其中，更加能够领悟禅宗的精髓。
整首诗以静谧、平和的语气表达了诗人在寺院中与书本为伴的宁静心境，以及对佛教和道家思想智慧的赞叹和向往。同时，诗人还表达了和李著作一同进一步探讨禅宗的心愿。
云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
窘墙堵之伏潜兮，登斯栖以遐观。匪吾居之为隘兮，乾坤曶其盂盘。仰攀甍而拊楯兮，宇旷旷而益宽。彼何大而能舒兮，吾何眇而莫闲。霜肃垄而木枯兮，潦收窦而泽干。蓬鸣野而相追兮，呑海水而天寒。左睇兮城闉，右盼兮林坰。商贾纷其书合兮，陶冶蓊其烟兴。之罘杳以在东，双柏近而
君恩山岳重，汝命鸿毛轻。
晋宋齐梁几帝陵，土堆谁解有英灵。三台五省纷纷改，惟有钟山只麽青。
东篱数业菊，已著金粟蕊。重阳能几时，使我日屈指。向来陶渊明，勿谓今已矣。我欲置樽酒，采之杂浮蚁。