方袍为佛者，学术以儒兼。
迹慕山林逸，心从典籍潜。
白云中寄趣，浮世外安恬。
遐想观书室，焚香正下帘。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《同吕缙叔诸君寄怀希用师》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方袍为佛者，学术以儒兼。
迹慕山林逸，心从典籍潜。
白云中寄趣，浮世外安恬。
遐想观书室，焚香正下帘。
诗意：
这首诗词表达了苏颂对吕缙叔及其他君子们的思念之情，同时也表达了他对学问和修养的追求。诗人把自己比作穿着方袍的佛教徒，意味着他在学术上既是儒者又是佛教徒。他向往山林的宁静自在，但内心却深深地扎根于经典之中。他将自己的心境比作寄托在白云之中，超脱尘世的安详和宁静。同时，他远离纷扰的世俗，享受着内心的宁静和快乐。他遐想着自己坐在书房里，焚香阅读书籍的情景。
赏析：
这首诗词通过对自己的内心世界的描绘，表达了苏颂对吕缙叔及其他君子们的深厚情谊和思念之情。他以方袍为喻，既表明了自己对儒学的热爱，又显示出对佛教智慧的追求。他向往山林的逸趣和自由，但内心却深深地根植于典籍之中，这体现了他对学问的执着追求。他通过将自己的心境比作白云中的快乐和安宁，表达了他对超脱尘世的向往和对内心平静的追求。最后，他通过遐想自己坐在书房中的情景，展示了对读书学习的热爱和对知识的崇敬。整首诗词以简洁明快的语言，描绘了诗人的内心世界和情感，流露出对友情和学问的赞美和追求。
羁愁酒病两无聊，小篆吹香已半消。唤起十年闽岭梦，赬桐花畔见红蕉。
一路都岑寂，蓝坑分外荒。屋疏茅送月，壁密荻分霜。病趾催趺坐，残更妒晓光。暖寒无上策，来早借朝阳。
异乡初见子文章，短至仍逢日吉良。下马入门知意重，芳华赠我愧情长。笔端风味谁能及，江上形容莫自伤。一线阳光真白壁，九衢春梦付黄粱。
颖悟如娘创似翁，正来月字竟能通。方知左氏夸娇女，不数刘家有丑童。
挟弹驱田鼠，持竿放野豚。但令仓有粟，宁使妇无裈。卖药曾过市，催租少到门。不知今去汉，历代几儿孙。
闻掀髯、岭头长啸，梅花一夜香吐。正看呜凤朝阳影，何事惊鸿翩举。来又去。但赢得、儿童拍手笑无据。人间何处。有九曲栽芹，一峰横砚，江上听春雨。功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。午桥见有间风月，正自不妨嘉趣。君记取。人尽道、东山安石难留住。伏龙三顾。待报了君恩