和风快人意，岸帻晚襟凉。
日落野痕碧，月生淮际光。
论诗得灵运，静语属支郎。
不是耽闲散，从来懒性长。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《同七兄及崧上人自坟庄还寺》是一首宋代的诗词，作者是张耒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
和风快人意，岸帻晚襟凉。
日落野痕碧，月生淮际光。
论诗得灵运，静语属支郎。
不是耽闲散，从来懒性长。
诗意：
这首诗描绘了一幅恬静宜人的景象，展现了诗人对自然和友谊的感悟。和风吹拂着，给人以愉悦的感觉，岸上的帻子已成晚霞的颜色，襟衣凉爽。太阳落下后，野地上留下一道碧绿的痕迹，月亮升起在淮河边，洒下光芒。诗人认为诗歌的创作是得到了灵感的运作，安静地对话属于支郎（指友人），并表示自己并不是懒散的，一直以来都是有一种懒散的性情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一幅美丽而宁静的景象，展现了作者对自然景色的细腻感受和对友情的珍视。和风快人意，岸帻晚襟凉，通过对风的描写，给人以舒适愉悦的感觉；同时，描绘了夕阳下的岸帻已呈晚霞之色，襟衣凉爽的景象，给人以清凉的感受。日落野痕碧，月生淮际光，通过对自然景色的描绘，展示了大自然的美丽与宁静。诗人认为自己的诗歌创作得到了灵感的运作，静静地与友人交谈，这表达了对友情的珍视和对诗歌创作的自信。最后两句表达了作者并非懒散，而是有一种懒散的性情，也可以理解为对闲适自在的生活态度的倾诉。
总体来说，这首诗描绘了一幅优美宁静的自然景象，融入了对友情和自然的感悟，以及对诗歌创作和闲适生活态度的思考。通过简洁而准确的语言，展示了作者细腻的感受和独特的表达方式，给人以美好的意境和情感的共鸣。
魏晋已如梦，荒台今独存。龙蛇正交斗，鸾凤自高骞。避俗惟长啸，逢人常不言。始知真隐意，何必入桃源。
白日常苦短，无方使迟延。始见出暘谷，忽已沈虞渊。迫促於生人，无一能永年。丰质成槁项，鬒发变华颠。鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。奄化同草木，没没归重泉。或复自超放，导引求神仙。乔松在何许，亦若茫昧然。必当实根祗，尘物皆弃捐。德性贵纯正，文华在昭宣。道与天地准，万古
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。野塘流水小桥西。南枝香烂漫，却恨赏音稀。正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。和羹心事未应迟。金尊重醉倒，且莫晚风吹。
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。
师父重阳号。炼就重阳宝，紫诏重阳赴玉京，方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居，符合重阳道。
萧萧凉吹动秋空，千古河山一望中。广武连营秋草碧，鸿沟分壤夕阳红。石麟有甲含苍藓，铁马无声散晓风。何限英豪俱泯灭，白云依旧出层峰。