得自铜雀台,收晚稜角摧。
四方绿琉璃,一片青玫瑰。
炼尽沙石滓,陶成金玉胚。
陶弼(一○一五~一○七八),字商翁,永州祁阳(今属湖南)人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军,调桂州阳朔县主簿,迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒,年六十四。有文集十八卷,已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》,《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗,以《宋人集·陶邕州小集》爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清式训堂丛书本(简称式本)、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本(简称陈本)、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本(简称旧钞本,藏南京图书馆)。另辑集外诗爲第二卷。
《铜雀研》是宋代诗人陶弼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
铜雀台的秘籍获得,晚间磨砺尖角摧毁。四周是翠绿的琉璃,一片青色的玫瑰。炼去了沙石的杂质,陶炼出了金玉的胚胎。
诗意:
这首诗以铜雀台为背景,表达了诗人对修炼和创作的追求。铜雀台是唐代宫廷中的一处宝库,象征着珍贵和秘密的文化传承。诗人通过获得铜雀台的秘籍,代表他得到了传统文化的启示和灵感,并将其用于自己的创作中。晚间摧毁尖角则意味着诗人在修炼和创作过程中经历了艰辛和挫折,但他坚持不懈地磨砺自己,力求将自己的作品提升到更高的境界。
赏析:
这首诗词运用了象征和意境的手法,通过描绘铜雀台和其中的秘籍,表达了诗人对文化传承和创作的追求。铜雀台象征着珍贵和神秘,代表了传统文化的精髓和智慧。翠绿的琉璃和青色的玫瑰则呈现出一种宝贵和美丽的景象,与诗人的创作心境相呼应。炼去沙石滓,陶成金玉胚表达了诗人通过不断的修炼和努力,将自己的创作提升到更高的层次,达到金玉般的完美。
整首诗词意境清新脱俗,运用了寓意和象征,展现了诗人对于传统文化和创作追求的态度。通过与铜雀台的联系,诗人表达了对于文化传承的重视和致力于个人创作的决心。这首诗词既有着文化内涵,又展示了诗人的情感与心境,给人以启迪和思考。
下田已漫高田槁,太守来迟归苦早。忽傅亚倅府中来,太守停骖尚精祷。前日应祷五日期,今朝好雨随车归。迟速有期君解否,太守束装留不久。
云出无心还自归,乱峰明处日西微。白衣不至东篱寂,满把菊花风动衣。
久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。
明月复明月,天宇净新霜。霜中养就白兔,未觉玉容苍。照影来今往古,圆缺阴晴几度,丹桂俨然芳。遐想广寒露,谁得一枝香。恍瑶台,飞宝镜,散重光。嫦娥久饵灵药,点出淡云妆。闲兴风姨相聚,不似天孙独苦,终日织仙裳。脉脉望河鼓,萦损几柔肠。
涧含苍壁隐青萝。
夹江百里没人家,最苦江流曲更斜。岭草已青今岁叶,岸芦犹白去年花。