摸索陶泓不忍研，阿瞒故物尚依然。
浪传铜雀檐间瓦，恐是金凫海底砖。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《铜雀砚》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词的中文译文如下：
摸索陶泓不忍研，
阿瞒故物尚依然。
浪传铜雀檐间瓦，
恐是金凫海底砖。
这首诗词表达了诗人对古代文化遗产的思考和感慨。诗中的"陶泓"指的是古代著名的砚台制作家，而"阿瞒"则指的是古代著名的书法家。诗人说自己摸索着陶泓的砚台，却不忍心去研磨它，因为这是一件具有历史价值的古物。同样地，诗人也不忍心改变阿瞒的故物，因为它们仍然保留着古代的风貌。
诗的后两句描述了铜雀砚的传说。据说，铜雀砚是一种非常珍贵的砚台，它的名字源自于它的形状像一只铜雀。这种砚台在古代非常流行，被广泛传颂。然而，诗人却怀疑这些传说是否真实，他认为这些铜雀砚可能只是普通的瓦片，而不是珍贵的砚台。
整首诗词通过对古代文化遗产的思考，表达了诗人对历史的敬畏和对传说的怀疑。诗人在诗中展示了对古代文化的珍视和对历史真实性的质疑，同时也反映了他对传统文化的思考和对现实世界的观察。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展现了杨万里独特的艺术风格。
尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。
谩来水上结危亭，更凭栏干听水声。洗得肺肝清似水，莫言亭下水无情。
艺祖开皇极，何心畀后昆。天将翊尧运，世复见汤孙。武接规模在，仁追典则存。煌煌宋宗社，永永配乾坤。
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个槨。
荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。
棘闱春晓鏁南宫，文柄伊人掌握雄。巧射穿杨惊破的，克家长箭挟良弓。怀经负笈云霞集，出手成卢月桂藂。玉殿赐袍黄纸诏，布衣驰骛黑头公。