高楼南望一伤神，霭霭东风万里春。
地阔山川围白日，天低观阙近浮云。
惊心鸟语知时好，照眼花枝着意新。
不是莼羹胜羊酪，素衣真怕洛阳尘。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《同荣子邕登石家寺阁》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高楼南望一伤神，
霭霭东风万里春。
地阔山川围白日，
天低观阙近浮云。
惊心鸟语知时好，
照眼花枝着意新。
不是莼羹胜羊酪，
素衣真怕洛阳尘。
诗意：
这首诗词以登上石家寺阁为背景，表达了诗人对景色的感受和一些思考。诗人站在高楼上，向南眺望，却感到伤神。春天的东风吹来，万里春色在空气中弥漫。广袤的大地上，山川环绕，阳光照耀，而天空低垂，可以近观皇宫的阙楼，云彩漂浮其中。鸟儿欢快的鸣叫令人心驰神往，精心照料的花枝散发出新鲜的气息。诗人表达了对美好事物的喜爱，而不是对奢侈的食物和华丽衣饰的追求。他真正害怕的是洛阳的尘土和俗世的喧嚣。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了自然景色和心境，展现了诗人对清新、宁静、纯粹的追求。诗中使用了大量的自然意象，如东风、山川、白日、浮云、鸟语、花枝等，使读者能够感受到春天的美好和自然的生机。诗人通过对景色的描绘，表达了对美好事物的喜爱和对尘世繁杂的回避。他将莼羹和羊酪作为象征，表示不追求奢华和享受物质的生活，而更注重内心的宁静和纯粹。最后一句"素衣真怕洛阳尘"则表达了对世俗纷扰的担忧和对洛阳尘土的畏惧。整首诗流露出一种追求自然、淡泊名利的意境，展现了宋代文人士人的典雅情怀和精神追求。
魏晋已如梦，荒台今独存。龙蛇正交斗，鸾凤自高骞。避俗惟长啸，逢人常不言。始知真隐意，何必入桃源。
白日常苦短，无方使迟延。始见出暘谷，忽已沈虞渊。迫促於生人，无一能永年。丰质成槁项，鬒发变华颠。鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。奄化同草木，没没归重泉。或复自超放，导引求神仙。乔松在何许，亦若茫昧然。必当实根祗，尘物皆弃捐。德性贵纯正，文华在昭宣。道与天地准，万古
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。野塘流水小桥西。南枝香烂漫，却恨赏音稀。正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。和羹心事未应迟。金尊重醉倒，且莫晚风吹。
北来始作泛槎游，晚色苍苍望里收。一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。古今沉璧知无限，天地浮萍各自谋。明日轻装又驴背，风前惭愧白沙鸥。
师父重阳号。炼就重阳宝，紫诏重阳赴玉京，方显重阳好。我为重阳到。庵为重阳造。特为重阳守服居，符合重阳道。
萧萧凉吹动秋空，千古河山一望中。广武连营秋草碧，鸿沟分壤夕阳红。石麟有甲含苍藓，铁马无声散晓风。何限英豪俱泯灭，白云依旧出层峰。