瘦筇轻锡共携游，砥柱峰前宿寺楼。
各有溪居懒归去，经旬不是两相留。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《同闰师宿三门开化院二首》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瘦竹轻拄共同游，磨砥柱前宿寺楼。各自有山溪居处，懒散归去不相留。
诗意：
这首诗描述了作者与好友一起游玩的情景。他们手拄瘦竹，轻松自在地共同游览，然后在寺庙楼前过夜。彼此有各自的山溪居所，愿意懒散地回去，并不打算相互挽留。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者与朋友的游玩和告别情景，流露出一种悠闲自在的心态和对自然山水的热爱。以下是对各句的具体赏析：
第一句“瘦竹轻拄共同游”，通过“瘦竹轻拄”描绘了作者与朋友手持竹杖一同游玩的景象，表现出他们轻松自在的心情。
第二句“磨砥柱前宿寺楼”，描绘了他们在寺庙楼前过夜的情景。砥柱是磨刀用的石材，寺庙楼前的磨砥柱意味着他们暂时选择了这里作为过夜的地方。
第三句“各自有山溪居处”，表达了作者和朋友各自拥有的山溪居所，暗示他们之间的分离。
最后一句“懒散归去不相留”，表现了他们告别时的心态。他们都懒散地回去，没有相互挽留，表示他们之间的友情不需要过多的言语和仪式，彼此心知肚明即可。
整首诗以平淡朴实的语言展现了作者与朋友间的真挚友情和对自然山水的热爱，通过描绘日常生活中的一幕幕细节，展示了作者豁达、随性的心态，让读者感受到一种恬静宁和的意境。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。