钟梵经行罢，香林坐入禅。
岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
水月心方寂，云霞思独玄。
宁知人世里，疲病得攀缘。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵臺正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收繫狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》是陈子昂创作的唐代诗歌。这首诗描绘了一个在雨后登上开元寺南楼的晖上人独坐山亭的情景，并呈现出作者对于禅修、自然以及人世间的痛苦的思考。
诗词的中文译文如下：
钟声敲响，佛经诵读完毕，香林中的人们坐下来静心冥想。
山岩上，交错生长着各种树木，石头间的泉水激起潺潺的声响。
水面上的月亮反映着平静而寂寥的心境，云霞之间散发着深邃而独特的思绪。
我不愿意明了人间的纷争，因为这会让我陷入疲乏和病痛。
诗词的诗意是表达了作者对禅修与自然的追求，以及对人世间的痛苦和厌倦的思考。
诗人通过描绘开元寺南楼的景色，展示了禅修所带来的宁静与清净。钟声与佛经的诵读让人们进入了冥想的境界，树木和泉水的存在加深了这种静谧的感觉。诗人在描绘水面上的月亮时，表达了内心寂寞而深沉的情感。同时，云霞的出现也暗示了诗人思索人世间的问题，他希望逃离痛苦的现实。
整首诗以自然景色来烘托人心情，凸显了禅修的效果以及对于世俗的厌倦。在最后两句中，诗人对人世间的疲惫和疾苦表达了深深的忧虑，希望通过禅修来脱离这种束缚。
这首诗的赏析在于它细腻的描写自然景色，以及对于禅修与人世间的反思。通过对寺庙背景的描绘和对心灵境界的描述，诗人通过诗歌展示了自己对禅修与自然的向往以及对人生苦难的思考，使读者在阅读中感受到一种宁静与超脱的氛围。同时，诗人对于现实生活的厌倦和对于追求心灵自由的渴望也可被现代读者所共鸣。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。