客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。
僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。
不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。
平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《同邢希声游化成岩》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗以诗人游历袁州为背景，描绘了他与邢希声同游化成岩的情景，表达了对过去的怀念和对归乡的期盼。
诗词的中文译文如下：
客授袁州且二三，
胜游兹日始舆篮。
僧残尚保高低寺，
迹古犹呼上下岩。
不省眼中如昔否，
可惭笔底欠穷探。
平泉草木今金濑，
免郡还家未趁参。
这首诗词通过描写诗人客居袁州的情景，展现了他与邢希声一同游览化成岩的景点。诗人感叹时间的流逝，表达了对过去景物的怀念。僧侣仍然守护着高低寺，古迹依然存在，呼唤着人们的脚步，使人们沉浸在历史的氛围中。
诗人在诗中自问自答，思考自己是否还能记得眼前的景物与过去有何不同。他感到自己的笔墨无法穷尽描写，对于这些美景只能有限地表达。诗词的后半部分则表达了诗人对平泉草木的美景和金濑的向往，同时表达了他未能实现归乡的遗憾和期望。
这首诗词通过对客居袁州的描写，表达了诗人对过去的怀念和对归乡的渴望。诗中交织了对历史遗迹和自然美景的描绘，展现了诗人对于时间流逝和人事更迭的感慨。整首诗词以简洁的语言流露出作者的情感，给人以深思和共鸣。
皇华六辔按倭迟，博採参差到接余。我独内惭无具甚，万家亦免釜生鱼。
美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。惊蓬无还根，驰水多分澜。倦客厌出门，疲马思解鞍。何以写此心，赠君握中丹。
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
家风承旧相，国体继皇姑。定策从中禁，传声震海隅。春风开闭蛰，朝露湿焦枯。万里生还客，冠缨泪雨濡。
不到麟洲五百年，归来风日尚依然。稚龙化作雪衣女，来问东华古玉篇。
骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，白首还家有几人。