遨游倦听水声潺，却爱灵崖引憩间。
树拥倒晖穿嶂曲，风牵斜雨洒藤弯。
半袈裟裹须弥现，隙滹阿中法界宽。
为纳千僧浑不见，欲于此地扣禅关。
《通玄洞》是宋代文人曹叔远创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
遨游倦听水声潺，
漫游旅行疲倦时，聆听水声潺潺，
（译注：通玄洞是一个虚构的地名，意为通达玄妙的洞穴，也可以理解为心灵的归宿。这里的"遨游"指的是作者的思绪和心灵的自由飞翔。）
却爱灵崖引憩间。
却偏爱灵崖引我安憩的地方。
（译注：灵崖是一个山崖的名字，它象征着高远、幽静、清凉和灵动。作者喜欢在这个地方停下来，沉思和休憩。）
树拥倒晖穿嶂曲，
茂密的树木将斜阳遮挡，穿插在崇山峻岭之间。
（译注：树木倒映着夕阳的余晖，形成了嶂曲交错的景象。这里表现出自然景观的壮美和变幻。）
风牵斜雨洒藤弯。
微风轻轻拂动，斜雨洒落在藤蔓上。
（译注：描绘了风雨交加的自然景象，给人以宁静和清凉的感觉。）
半袈裟裹须弥现，
半身袈裟将须弥山显现出来，
（译注：袈裟是僧侣穿着的衣物，须弥山是佛教中的神山，象征着佛法的广大和深远。这里表达了佛教元素的融入。）
隙滹阿中法界宽。
隙缝之间，滹沱的大地中，法界广袤无边。
（译注：隙滹阿是佛教经典中的词语，意为一切众生所在的世界。这里描绘了一种广阔无边的法界，寓意着作者心灵的广博和宽广。）
为纳千僧浑不见，
却看不到纳千僧的景象，
（译注：纳千僧是指接纳千千万万僧人的场景，意味着虔诚和广博的信仰。作者在这个地方却看不到这样的景象，可能是暗示现实世界与理想世界之间的落差。）
欲于此地扣禅关。
欲在这里敲响禅门。
（译注：扣禅关是指修行禅宗的门径，作者希望在这个地方能够找到心灵的慰藉和安宁。）
整首诗词描绘了作者游历山水之间，体验自然景观的壮美和变幻，同时融入了佛教的元素。通过描写山川、树木、风雨等自然景象，以及灵崖、须弥山等虚构的地名，表达了作者对自然与心灵的追寻和期待。诗中展示了一种超脱尘俗、追求内心宁静的意境，同时也反映着作者对佛教文化的倾慕和对禅宗修行的向往。整首诗词以自然景观为背景，通过细腻的描写和隐喻的运用，表达了作者对心灵自由、广博和宁静的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到自然与心灵的契合，以及对内心深处的探索和寻找的渴望。
细雨初怜湿翠裳，新晴特地试红妆。无人会得东风意，春色都将付海棠。
线柳迎风，锦棠媚日，十分春色豪奢。青烟宫烛，飞入待臣家。瑞霭深笼画戟，寿星照、曲纛高牙。因知是、崧高华旦，玳宴醉琼花。翻鸦。新诏墨，闻枢庭召入，已办宣麻。比汾阳福寿，公更穹华。伫看稠青叠紫，书香蔼、桂子兰芽。鸣珂处，西湖路上，接武筑堤沙。
去国独依依，羁臣泪湿衣。梦中燕月冷，望里楚山微。世变人惊老，身全诏许归。舟前枫叶落，应到故园扉。
放舟千山里，岚气满晴川。歌辞理《白雪》，水禽栖绿烟。苍苍野阴变，萧萧风景妍。寻僧转回塘，望云极遥天。万事宁有素，一行欣偶然。
新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。应须置两榻，一榻待公垂。
忆闻春燕语雕梁，又听秋鸿叫断肠。一缕沉烟飞不过，两楼相对立斜阳。