无物终天地，青山岂免开。
万人鑱秀骨，一气失全胚。
漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰。
何年巨灵手，曾此擘崔嵬。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《同杨公济赋破山得开字》是宋代诗人强至的作品。这首诗以开山为主题，表达了作者对自然力量的敬畏和对人类勇气的赞美。
诗词以一种隐晦的方式表达了宇宙的无边无际和山川的壮丽景观。它暗示了山川的巨大和坚固，似乎无法被任何人力所改变。然而，诗人强至在其中展现了一种渴望，希望有一双强大的手能够开拓山脉，还原山川的原始面貌。
诗中提到的“万人鑱秀骨，一气失全胚”表达了作者对人类的赞美和悲叹。诗人认为人类具有伟大的潜力和才华，但受限于自然和命运的力量，无法完全发挥出来。这种对人类命运的感慨与对大自然的敬畏相结合，使诗词充满了深沉的情感。
诗中的“漫贮崇朝雨，犹防浩劫灰”描绘了山川中的积存的雨水，象征着积蓄的力量和希望。这句话暗示了开山的艰巨性和需要克服的困难，但也传达了对希望和重生的信心。
整首诗充满了对世界奥秘的思考和对人类的理想化描绘。它揭示了大自然的力量和人类的渺小，同时表达了对人类勇气和创造力的赞美。通过隐晦的语言和意象，诗人成功地将自然景观与人类命运相联系，营造出一种深邃而富有哲理的氛围。
凫骛行中脱病身，竹林深处得幽人。只言官满浑无事，也被诗愁扰一春。
凄凄寒雨送余春，繁艳浓香慰病身。忽作暖风迟日想，慨然如在汉江滨。
我来菊始华，我去菊方好。主人远招客，欢意不草草。投辖陈陈公，哦诗杜陵老。不忧垂橐归，珠玑已盈抱。天宠忽鼎来，拥旄行就道。贤侯借辉光，春风发枯槁。
羁游那复恨，奇观有南溟。浪蹴半空白，天梁无尽青。吐吞交日月，澒洞战雷霆。醉後吹横笛，鱼龙亦出听。
驱车陟高丘，郤望大梁圻。驰道入双阙，勾陈连太微。夷门壮下属，清洛相因依。美哉吾党士，皋禼良可希。
秦郎不知我，我岂知秦郎。相逢每戏剧，此狷而彼狂。坐有今辅弼，正色屡低昂。逮今白发垂，悔昔少年场。一闻溪路雨，泪与雨争行。黄鹂千百在，斯人今则亡。如其并老去，娱乐岂遽央。况复有诸生，遗颂满汝阳。瘴雾杀君时，龙门曾恸伤。今虽苟生活，苍蝇待我傍。谁家有歌喉，此曲