吴王出游观震湖。
龙威丈人名隐居。
北上包山入灵墟。
乃造洞庭窃禹书。
天帝大文不可舒。
此文长传六百初。
今强取出丧国庐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《童谣》是一首先秦时期的童谣，作者佚名。这首童谣通过描述吴王出游观赏震湖的情景，揭示了一位丈人隐居山中，北上包山进入灵墟的故事。丈人在那里偶然发现了盗取自天帝的禹书，这是一篇具有重要文化价值的文献。然而，由于其文中的内容过于珍贵，丈人不敢公开展示，只能私自保存。然而，如今，有人强行将这篇文献取出，这对于国家的安宁和繁荣而言是一种损失。
这首童谣通过简洁而生动的语言，勾勒出吴王游览震湖、丈人隐居山中的情景。诗中透露出一种神秘和传奇的氛围，使人们对那篇被盗取的禹书产生了浓厚的兴趣和好奇心。这首童谣通过描绘历史事件和文化遗产，呈现了一种对古代智慧和宝贵知识的渴望。同时，它也反映了对国家和民族文化的关注和珍视，以及对历史遗产的保护和传承的重要性。
这首童谣的诗意在于，它通过描述吴王和丈人的故事，强调了知识和文化的重要性。它提醒人们，知识和文化是民族繁荣和进步的基石，应该被保护和传承。同时，它也反映了人们对于历史文化的探寻和回归的向往，以及对过去智慧和成就的敬仰。
这首童谣的赏析在于它短小精悍、意味深长。通过简洁的语言和生动的描绘，它勾勒出了一个有趣而神秘的故事。它引发了读者的联想和思考，激发了他们对历史和文化的兴趣。同时，它也通过对知识和文化的重要性的强调，传递了对于保护和传承文化遗产的呼吁。这首童谣在简短的篇幅内，抓住了读者的心灵，引发了他们对于历史和文化的思考和关注。
总的来说，这首《童谣》以简洁而生动的语言，揭示了吴王游览震湖和丈人隐居山中的故事，通过对文化遗产的保护和传承的思考，强调了知识和文化的重要性。它通过短小精悍的形式，勾勒出一个富有神秘和传奇色彩的故事，引发了读者对历史和文化的思考和关注。
君家尽是我家山，严子前台枕古湾。却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。
衡门久栖迟，永日孰与俦。既绝车马喧，遂适林塘幽。荷香因雨来，水鸟鸣相酬。虚怀睨物表，可以观天游。古来英雄人，何异貉一丘。茫然不知归，没世随波流。
秋入园林日夜稀，慨然那复更临岐。暗中摸索非其物，海内流传会有知。岂但文章振吾道，更蕲饥溺济斯时。直声旧著尚书履，召节行闻夜席思。
清阴护燕几，中有忘言客。人来问不应，笑指庭前柏。
新苗未没鹤，老叶方翳蝉。绿渠浸麻水，白板烧松烟。笑窥有红颊，醉卧皆华颠。家家机杼鸣，树树梨枣悬。野无佩犊子，府有骑鹤仙。观风峤南使，出相山东贤。渡江吊狠石，过岭酌贪泉。与君步徙倚，望彼修连娟。愿及南枝谢，早随北雁翩。归来春酒熟，共看山樱然。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。