昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。
四十二年真雨露，山川草木至今春。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《同张安国游万杉寺一首》
朝代：宋代
作者：王阮
昭陵龙去奎文在，
万岁灵杉守百神。
四十二年真雨露，
山川草木至今春。
中文译文：
昭陵的龙已经离去，但奎文（指昭陵上的奎星）仍然存在，
万岁的灵杉守护着百神。
经过四十二年的真实雨露滋润，
山川、草木至今仍然迎来春天。
诗意：
这首诗描绘了一个景象，诗人和张安国一同游览万杉寺。诗中提及了昭陵，指的是位于陕西省西安市的明清两代的皇家陵寝，灵杉则代表着古代神灵的象征。诗人通过描述昭陵的龙已经离去，但奎文仍然存在，表达了岁月更迭中古代帝王的离去，但人们对历史的记忆和传承仍然存在。而万岁灵杉守护百神的形象，则传递出山林中神秘而庄严的氛围。
诗人用"四十二年真雨露"来形容时间的流逝，表达了历史的长久和岁月的沧桑。山川、草木的至今春天，暗示着自然界的生生不息，与历史的延续相呼应。整首诗以简洁明快的语言，展示了岁月流转中的历史、自然与人文的交融。
赏析：
《同张安国游万杉寺一首》是一首意境深远的宋代诗词。诗人以寥寥数语勾勒出昭陵的景象，通过对龙、奎文和灵杉的描绘，以及时间的流逝和自然的循环，将历史、文化和自然融为一体。
诗中的昭陵和灵杉象征着丰富的历史和文化底蕴，诗人通过描述它们的存在与离去，表达了对历史的敬仰和对传承的思考。四十二年的真雨露象征着岁月的积淀和沉淀，山川、草木的春天则展示了自然界的生机和恢复力。
整首诗以简洁的语言和丰富的意象展现了历史和自然的交融之美，让人在阅读时可以感受到岁月流转的沧桑和自然界的繁荣。这种寓意深远的表达方式，使得诗词更具思想性和艺术性，值得我们细细品味。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
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小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。