老桐休斲为琴瑟，胡部新翻格调清。
试听琵琶采莲曲，一般弦上数般声。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《桐》是宋代诗人陶弼创作的一首诗词。这首诗词以描写一棵老桐树为主题，通过与音乐的对比，表达了作者对生命的理解和感悟。
这首诗的中文译文为：
老桐休斲为琴瑟，
胡部新翻格调清。
试听琵琶采莲曲，
一般弦上数般声。
《桐》这首诗词的诗意主要通过对老桐树和音乐的描绘来展现。首先，作者将老桐树比作琴瑟，表达了它的年老和沧桑。斲（zhuó）字表示砍削，老桐树不再被砍削用于制作乐器，而是保留其原始的自然状态。胡部是指外国音乐的曲调，新翻格调清表示作者对这种新的曲调的赞美，清雅的音乐给人以愉悦和清新的感受。
接下来，作者试听琵琶演奏采莲曲，琵琶的声音在弦上回响，产生数般声音。这里的数般声，意味着琵琶曲的多变和富有情感。通过对音乐的描绘，作者传达了一种静谧、悠远的意境。
整首诗词以老桐树和琵琶的对比，表达了岁月的流转和生命的变迁。老桐树象征着岁月的积淀和智慧，而琵琶则象征着音乐和艺术的美好。通过将这两个元素融合在一起，作者展示了生命的多样性和丰富性，以及人与自然、人与艺术之间的共鸣。
这首诗词通过精练的语言和富有意境的描写，表达了作者对生命和艺术的独特感悟。它让读者在静谧的氛围中感受到岁月的沧桑和音乐的魅力，引发人们对生命和艺术的深思和赞美。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。