峄阳浑璞凯风心，此是姚虞膝上琴。
我有全琴元不斲，时携枕簟卧清阴。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《桐》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桐树生长在峄阳的浑璞之中，犹如凯风般自由洒脱。这株桐树就像是姚虞（古代乐府歌谣中的一种乐器）放在膝上演奏的琴。我拥有一整把琴，从未经过斲琴工艺的加工，经常带着枕簟来到清凉的阴凉处休憩。
诗意：
这首诗词以桐树为主题，通过描绘桐树的自然状态和自由生长的形象，表达了作者对自由和纯朴之美的追求。桐树象征着自由和洒脱的精神，而姚虞琴则是象征音乐和艺术。作者通过将桐树与琴相比，表达了自己的内心情感和对自然的赞美。
赏析：
《桐》这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写，展示了自然与人文之间的联系。首句描绘了桐树在浑璞中生长的情景，峄阳的浑璞意味着自然的原始状态，桐树在其中生长，展现出一种自由和独特的姿态。接着，作者将桐树比喻为姚虞膝上的琴，把桐树的自由形态与音乐艺术相联系，进一步强调了自由和艺术的价值。最后两句中，作者表达了自己拥有一整把未经斲琴工艺加工的琴，暗示了他对自然与纯朴之美的追求。同时，作者通过将枕簟和清凉的阴凉处作为休憩之地，表现了对自然环境的喜爱和向往。整首诗词以桐树和琴为线索，展示了自由、纯朴和自然之美，并通过与音乐艺术的联系，传递了一种追求内心自由和艺术境界的情感。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。