落日迷墟落，林霏隔树林。
入门疑寺近，出谷听钟深。
墐户觅安寝，隔篱谋浊斟。
不眠还耿耿，百眠搅予心。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《投宿清福寺》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
投宿清福寺
落日迷墟落，林霏隔树林。
入门疑寺近，出谷听钟深。
墐户觅安寝，隔篱谋浊斟。
不眠还耿耿，百眠搅予心。
中文译文：
夕阳迷失在废墟之中，烟雾笼罩着树林。
走进门口，怀疑是否接近寺庙；走出山谷，听到钟声深沉。
推开门户，寻找安静的休息之所；隔着篱笆，计划着喝浊酒。
夜晚不眠，仍然清醒；百种睡眠扰乱着我的心灵。
诗意：
这首诗描绘了一个将要在清福寺投宿的景象。夕阳西下时，诗人迷失在废墟中，被树林的烟雾所隔离。他进入寺庙的门口，却怀疑是否真的接近了寺庙，而走出山谷时，又听到深沉的钟声。诗人在寺庙中寻找安静的休息之处，通过篱笆计划着品尝浊酒。夜晚来临时，他无法入眠，思绪仍然清醒，各种各样的睡眠打扰着他的内心。
赏析：
该诗以景物描写为主，通过描绘夕阳迷失在废墟和树林中的烟雾，营造出一种迷离、幽暗的氛围。诗人通过描述自己在寺庙中的经历，表达了对真实性的怀疑和迷惘感。同时，钟声的出现增加了一种沉重和神秘感。诗人在寺庙中寻求安宁和放松，但他的内心却被烦杂的思绪所困扰，无法入眠。这种内心的不安和焦虑使诗词更加深入人心。
整首诗运用了景物描写、心理描写和音响效果，通过对自然景物和诗人内心状态的描绘，展现了一种迷茫、困惑和不安的情感。赵蕃巧妙地运用语言和意象，使读者能够感受到诗人的内心世界，从而引发共鸣。这首诗词在描写细腻的同时，也表达了人们在寻求心灵安宁时所面临的困扰和挑战，具有一定的思考价值。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。