桃源梅岭几成游，天欲昌诗不自由。
一代如公才得此，五溪著我更何尤。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《途中阅曾运使所况文清集得四绝句寄之》是宋代赵蕃的一首诗词。从诗题可以看出，这首诗是在途中阅读曾运使（曾巩）的文集后所作，赵蕃将自己所写的四首绝句寄给曾巩。
这首诗词的中文译文如下：
桃源梅岭几成游，
天欲昌诗不自由。
一代如公才得此，
五溪著我更何尤。
诗词的诗意表达了作者对诗歌创作的思考和感慨。首句描述了赵蕃在桃源梅岭（可能是一处山水胜地）的游览经历，暗示着他在诗歌创作中的心境。接着，他表达了自己对天命的期待，希望能够有更多的自由去创作诗歌。这里的“天欲昌”可能指朝廷的政治环境或社会氛围的变迁，作者感叹在这样的时代背景下，诗歌的自由受到了限制。
第三、四句则是作者对曾巩的赞美和自省。曾巩是宋代著名的文学家和书法家，他在文学上有卓越的才华。赵蕃称他为“一代如公”，意指曾巩是当代的杰出人物，而自己则自谦地表示自己在他之下。“一代如公才得此”，表示作者认为自己也算得上是有才华的人才，才能有幸创作这样的绝句。最后一句“五溪著我更何尤”，表达了作者对自己的期望和自省，五溪可能指代赵蕃的别号。作者希望自己能够在创作上有所突破，不输给他人。
整首诗词通过对途中游览和诗歌创作的描绘，表达了作者对诗歌创作自由和才华的向往，同时也显示出对曾巩才华的赞美和对自身的期望。赵蕃通过这首诗向曾巩表达自己的敬意，并表明自己也有着一定的文学才华。这首诗词既是对途中的景物和心境的抒发，也是对文学交流和自身才华的思考。
阴阴弥宇宙，黯黯一天同。初讶银为界，无非玉散空。夜迷连皎月，晓舞助严风。真宰恁谁问，年来物未丰。
春诗敲未稳，一醉傍琴眠。吟客相过日，飞花欲尽天。竹阴池水暗，树色岛云连。幽鸟可人意，数声清似弦。
礼崇明祀，必先成民。奉牲以告，备腯其均。炮炙芬芬，俎豆莘莘。锡之纯嘏，以佑斯人。
山中有流泉，洗耳今无人。树队互蒙密，鸟语交昏晨。谁能观大运，达此秋与春。生意自尔蕃，叶叶分光新。藤蔓附女萝，兰茝披荒榛。兴言混栖托，随迹安可伸。悲哉倦游子，感寓徒酸辛。荣枯了不计，老大将迫身。潸然眼中泪，堕此衣上尘。所耽轩裳故，殊失烟霞亲。
莫憎苦调大酸辛，月思霜哀亦可人。村路小家无此客，漂阳少府是前身。
楼阁峥嵘古垒门，日随潮汐谨晨昏。奠川禹绩勤沟洫，学海雄词识本源。演迆众流唯北拱，委蛇万折肯西奔。时人有问朝宗义，落笔直诗成不待言。