三椽五合不求余，汩汩营营笑拙疏。
妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼。
洗霜骨出山宜瘦。
答响神藏谷应虚。
莫涴人间名字垢，身云心月本如如。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《退天童上太守吴学士》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三椽五合不求余，
汩汩营营笑拙疏。
妄立是非徒喻马，
乐同彼此解观鱼。
洗霜骨出山宜瘦。
答响神藏谷应虚。
莫涴人间名字垢，
身云心月本如如。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人世间琐碎烦恼的超越和追求内心自在的心境。诗中通过几个意象和比喻，描绘了一种超脱尘世的境界，强调了无欲无求、超越世俗的人生态度。
赏析：
首句“三椽五合不求余”，表达了作者不追求物质的富余和过多的财物，以简朴的生活态度追求内心的宁静。接下来的几句“汩汩营营笑拙疏”，形容作者自嘲自己的拙笨和愚昧，但却能笑对这些缺点，表现出一种豁达的心态。
接下来的两句“妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼”，通过比喻马儿莽撞妄立是非，而鱼儿则不同，自在地畅游，表达了作者对于善待他人、不与人争斗的理念，以及追求宁静自在的态度。
“洗霜骨出山宜瘦”这句意境独特，表达了作者对于返璞归真的向往，注重内在的修养，更加强调了超脱尘世的追求。
“答响神藏谷应虚”这句意味深长，传递了作者追求宁静心境的观念，认为只有在内心空灵深处，才能找到真正的答案和回应。
最后两句“莫涴人间名字垢，身云心月本如如”，表达了作者对于追求真实自我、超越世俗繁华的思考。将人间的名利冲突比喻为名字的污垢，强调了追求纯净心灵的重要性。
综合而言，这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对于超脱尘世、追求内心宁静的追求，以及对于纯净、自由心境的向往。通过巧妙的意象和比喻，表达了一种豁达、淡泊的人生态度，给人以启迪和思考。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。