诗词大全

《外厨遗火示公佐》

刀匕初无欲凊人,如何龟鬼尚嫌嗔。
翛翛短褐方炀火,冉冉青烟已被辰。
邂逅焚巢连鸟雀,仓黄濡幕愧比邻。
王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《外厨遗火示公佐》
朝代:宋代
作者:王安石

刀匕初无欲凊人,
如何龟鬼尚嫌嗔。
翛翛短褐方炀火,
冉冉青烟已被辰。
邂逅焚巢连鸟雀,
仓黄濡幕愧比邻。
王阳幸有囊衣在,
报赏焦头亦未贫。

中文译文:
刀匕初无欲净人,
为何龟鬼仍然嫌恶。
翩翩短褐衣裳火焰熊熊,
徐徐青烟已被早晨的辰时吞噬。
偶然遭遇焚烧鸟巢,连带着鸟儿和小雀鸟,
粮仓的黄麦沾湿了帷幕,羞愧地与邻人相比。
王阳幸运地有囊衣护身,
即使因此受到褒奖而头发焦黄,也从未贫穷过。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,描绘了一个火灾的场景,并通过火灾展现出人与物的关系。诗中的"外厨遗火"指的是火源来自厨房之外,意味着火势的不受控制。诗人以火灾为背景,抒发了自己对社会现实的思考和触动。

诗的第一句"刀匕初无欲净人"表达了诗人对火灾的不解和疑惑,火灾在烧毁物品的同时也烧伤了人们。"如何龟鬼尚嫌嗔"中的"龟鬼"代表一般的人,诗人在质问,为何人们对于灾难仍然有所抱怨和怨恨。

接下来的两句以形容词状的描写展示了火势的猛烈,短褐衣裳的火焰熊熊燃烧,青烟被朝阳吞噬。这描绘了火灾的景象,同时也含有一种对人们无法控制和抵挡自然力量的感慨。

接下来的两句"邂逅焚巢连鸟雀,仓黄濡幕愧比邻"表达了火灾对生活和社会秩序的破坏。火灾不仅烧毁了鸟巢,也让鸟儿和小雀鸟无家可归。仓库中的黄麦被火灾浸湿,帷幕也被烟尘所污染。这种破坏和损失使诗人感到羞愧,认为自己与邻人相比有所不如。

最后两句"王阳幸有囊衣在,报赏焦头亦未贫"表达了诗人对自己幸运的感激和对困境的坚持。"囊衣"代表的是一种防火的衣物,王安石通过这句诗表达了自己有幸逃过火灾,虽然头发被烧焦,但并没有因此而变得贫穷。这是一种积极向上的态度,诗人在困境中仍然保持乐观和奋斗的精神。

总体而言,这首诗词通过描述火灾的场景,抒发了对社会现实的思考和对人与自然关系的思索。诗人通过火灾的形象,表达了对人们对灾难的抱怨和怨恨的质问,同时也展示了对自然力量的敬畏和人与自然的脆弱关系。最后,诗人以自己幸运逃脱火灾的经历,表达了对困境的坚持和对未来的希望。整首诗词在抒发情感的同时,也蕴含了对人生和社会的深刻思考。

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