挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮但闻钟。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
晚上停泊在浔阳，远望庐山。万里之行未曾遇到名山，只此时停舟在浔阳郭上，方见到庐山的香炉峰。曾经读过远公的传记，心中始终怀念他在尘世之外的足迹。东林精舍离得很近，日暮时只能听到钟声。
中文译文：
挂起船帆，行了几千里，却未曾见过有名的山。停泊舟船在浔阳郭上，才看到庐山的香炉峰。曾经读过远公的传记，一直怀念他在尘世之外的足迹。东林精舍离得很近，日暮时只能听到钟声。
诗意：
作者孟浩然在晚上停泊在浔阳，远望庐山，表达了对于名山的渴望和对远方风景的向往之情。尽管他在长途旅行中未曾见过名山，但在浔阳郭上停舟，却得以一瞥庐山的香炉峰，令他心生敬畏与喜悦。他通过读远公的传记，追寻着尘世之外的足迹，向往着这种超脱尘世的境界。东林精舍的钟声在日暮时分传来，令他更加沉浸在这种宁静和超然的氛围中。
赏析：
这首诗描绘了诗人在浔阳的停泊经历，借此展示了对名山风景的渴望和追求。诗中运用了对比的手法，通过长途旅行和停泊在浔阳的对比，突出了庐山的珍贵和特殊。诗人对于远公的传记有一种敬仰和向往之情，认为他能超脱尘世，在东林精舍遥远的地方修行。整首诗以浔阳的停舟经历为线索，呈现了诗人对庐山的向往和对超脱尘世的追求。结尾处的钟声以及远方庐山的香炉峰，给人带来一种宁静和超脱的感觉，令读者思绪回荡，心头生发思考和向往之情。整首诗情感细腻，意境深远，表达了诗人对于自然山水和信仰境界的探索和追寻。
旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙
平时无欢苦易醉，自怪饮乐颜先酡。乃知醉人不是酒，真是情多非酒多。
陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
夹岸桃花燕子飞，一江春水鳜鱼肥。丝纶百尺烟波阔，午夜鸣榔载月归。扁舟一叶横沙觜，得鱼烂醉东风里。绿杨深处酒醒时，半江潮落天如水。万顷沧波五月凉，一川红锦藕花香。绿蓑青笠鸣疎雨，老树残烟带夕阳。野船细火夜明灭，一笛风清楚天阔。无鱼无酒且归来，篷底萧疎卧明月。
孔子九思频点检，曾参三省重绸缪。事来若也参思省，事过何因有悔尤。
黄金北斗高，何似六月雨。举头看云霄，此秘初未睹。今晨沛然下，其势莫能御。既蠲人郁陶，又长我禾黍。谁言为郡乐，病不对樽俎。似为神所怜，用是娱悦汝。缁黄諠讽诵，巫觋乱呼舞。惠然从风来，兹事一不举。临民多秕政，何道致如许。稽首谢皇天，倾心奉明主。