孝友根天性，生平礼法循。
躬行皆古道，胸次镇阳春。
南国犹歌袴，中朝谩曳绅。
最伤清苦节，海内几何人。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《挽陈外府丞》是宋代陈宓所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孝友根天性，
生平礼法循。
躬行皆古道，
胸次镇阳春。
南国犹歌袴，
中朝谩曳绅。
最伤清苦节，
海内几何人。
诗意：
这首诗词表达了作者对陈外府丞的挽悼之情。作者称颂陈外府丞孝友之根源天性，他一生坚守礼法。他的一举一动都遵循着古代的道德准则，内心充满了春天的欢愉。即使在南方，他依然身着袴裤歌唱；在朝廷中，他却谦卑地穿着绅士的服饰。最令人伤感的是，他为坚守清贫的节操而受苦，然而这种品质在整个国家中却很少见。
赏析：
这首诗词以简洁而优美的语言，展现了陈外府丞的品德和境遇。首先，诗中提到孝友是陈外府丞的天性根源，这体现了儒家思想中孝道和友爱的重要性。其次，陈外府丞一生都坚守着传统的礼法，躬行古道，表现出他对传统价值观的尊重和奉行。他内心的喜悦和年轻的活力使他的胸怀充满了春天的气息。
在南国，他依然保持着朴素的生活方式，身着袴裤，歌唱着自己的心声。然而，在朝廷中，他却谦虚地穿着绅士的服饰，不显摆自己的身份和地位。最后，诗中表达了作者对陈外府丞清贫节操的敬佩，他的清苦生活令人感伤，而这种品质在当时的社会中却是稀有的。
这首诗词以简练的语言和深刻的意境，展现了陈外府丞的品德高尚和为人清苦的形象。同时也表达了作者对他的敬佩和怀念之情。整首诗词通过对陈外府丞的赞美，凸显了儒家思想中的孝友之道以及对传统价值观的坚持。
蕃客来曾识，衣冠上国风。承恩趋北阙，罢直出南宫。导驾炉烟里，催班漏点中。时清多奏颂，还向阁门通。
鹪鹩分寄一枝巢，不信甘言便易骄。当力尚难超北海，去威何足动鸿毛。愿将情意分明谢，肯把恩光取次烧。天宠居多为幸久，春花无奈正夭饶。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。杜陵休叹老，韦曲已先春。独秀惊凡目，遗英卧逸民。高歌对三白，迟暮慰安仁。
江上渔郎晚祭，津头估客朝过。钟边山近水近，篷底风多雨多。饥蟹衔沙落簖，黠禽映竹窥罗。丫头两桨休去，为唱吴侬棹歌。
风高弓力大，霜重角声干。