酴醾压架不胜繁，洗雨吹风更可怜。
姑射仙人本仙骨，百花凋尽独婵娟。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《晚春初夏八首》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
酴醾压架不胜繁，
洗雨吹风更可怜。
姑射仙人本仙骨，
百花凋尽独婵娟。
中文译文：
美酒和酒器摆满了架子，无法承受繁重的压力，
雨水洗涤，风吹拂，更显得可怜。
姑射的仙人本来就是仙骨所构成，
百花凋谢，唯有她独自婵娟。
诗意：
这首诗词描绘了晚春初夏的景象。诗人通过对酒器和花朵的描写，表达了对繁华事物的厌倦和对自然之美的赞美。酒器摆满了架子，但却无法承受繁重的压力，这可以理解为对世俗繁华的不满和厌倦。而洗雨和吹风则使得这些酒器更加可怜，暗示了人世间的变幻无常和不可预测性。姑射的仙人本来就是仙骨所构成，这句话表达了对自然之美的赞美和对纯洁、高尚的追求。最后一句描述了百花凋谢，唯有一朵婵娟的花依然美丽，这可以理解为对于美的追求和对于独特之美的珍视。
赏析：
这首诗词通过对酒器和花朵的描写，展现了诗人对于世俗繁华的厌倦和对自然之美的赞美。诗人通过对酒器的描绘，表达了对于物质繁华的不满和对于虚荣的批判。而洗雨和吹风的描写，则使得这些酒器更加可怜，暗示了人世间的变幻无常和不可预测性。姑射的仙人本来就是仙骨所构成，这句话表达了对自然之美的赞美和对纯洁、高尚的追求。最后一句描述了百花凋谢，唯有一朵婵娟的花依然美丽，这可以理解为对于美的追求和对于独特之美的珍视。整首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于世俗繁华的厌倦和对于纯洁、高尚之美的追求。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。