花尽头新白，登楼意若何？
岁时春日少，世界苦人多。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。
求师治此病，唯劝读楞伽。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《晚春登大云寺南楼赠常禅师》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
花尽头新白，登楼意若何？
花朵盛开的尽头仍有新的白花，登上楼阁，心情如何？
岁时春日少，世界苦人多。
一年中春天的日子少，世间痛苦的人却很多。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。
忧愁之醉并非因为酒，悲叹之吟不是一首欢快的歌。
求师治此病，唯劝读楞伽。
寻求禅师来治愈这种痛苦，唯有劝你读《楞伽经》。
这首诗词表达了白居易晚春登上大云寺南楼的心情，他看到花朵盛开的尽头仍然有新的白花，引发了他对生命的思考。虽然春天是美好的季节，但是它的存在时间却很短暂，而且世间痛苦的人却很多。白居易感到忧愁，他的忧愁并非来自于酒的影响，而是内心的痛苦。他通过诗词表达了自己的心情，并寻求禅师的指导，希望读《楞伽经》能够治愈他内心的病痛。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 生命和痛苦的对比：诗中通过描绘花朵盛开的景象和世间痛苦的存在，对比生命的美好和人间的苦难。这种对比凸显了生命的短暂和世间的无常，引发人们对生命的思考。
2. 忧愁与禅修：白居易在诗中表达了自己的忧愁，但他并没有借助酒精或其他外在的方式来排解痛苦，而是寻求禅师的指导。这体现了他对内心的修炼和超越的追求，通过读《楞伽经》来寻求心灵的治愈和平静。
3. 诗意的启示：诗词中的“花尽头新白”可以被理解为希望与希冀的象征。即使在困境中，仍然存在着新的希望和可能。白居易通过表达自己的痛苦和寻求禅修的方式，传达了一种积极向上、寻求解脱的诗意。
总的来说，这首诗词通过对生命短暂、世间苦难和内心痛苦的描绘，表达了对人生意义的思考和对心灵解脱的渴望。它引发读者对生命、痛苦和希望的深入思考，体现了白居易对于人生哲理和禅修修行的关注。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。