马钰常凭佛作为。
无为心内起慈悲。
寻声救苦做行持。
一切女男如父母，见他生死十分危。
须当立个上天梯。
《玩丹砂 起慈悲》是元代文人马钰的一首诗词。这首诗通过表达马钰以佛教的信仰为依托，内心发起慈悲之情，去寻找声音来救助苦难之人。诗人呼吁将所有男女视为自己的父母，对他们的生死处境心生忧虑，认为应该努力攀登通向天堂的阶梯。
这首诗词的中文译文如下：
玩丹砂，起慈悲。
寻声救苦做行持。
一切女男如父母，
见他生死十分危。
须当立个上天梯。
这首诗词表达了作者的慈悲心境和对人间苦难的关注。马钰以佛教的信仰为支撑，将自己内心的慈悲之情融入到日常生活中。他寻找声音，意味着他在关注社会中的呼声和苦难，希望通过自己的行动来帮助那些遭受痛苦的人们。
诗中的“一切女男如父母”表达了作者对所有人的关爱，他呼吁将他人视为自己的亲人，将他们的痛苦视作自己的责任。他深感生死之际的危险，对这些女男的处境感到担忧。
最后两句“须当立个上天梯”，诗人以攀登天堂的阶梯比喻人们应该追求升华和超越，提出了一种境界和目标。这里的天梯可以理解为追求道德修养、超脱红尘的精神追求，通过关注他人的苦难和行善的实践，来实现自身的升华。
这首诗词表达了作者马钰内心的慈悲和对人间苦难的关切，呼吁人们以慈悲之心对待他人、关注社会，通过自己的行动去帮助他人，同时也提醒人们应该追求升华和超越，追求更高的境界。这种关怀和人文关怀的精神在元代的文学中是一种重要的思想表达。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。
行年三十六，几是半生人。举止不入俗，清修戏厌贫。宴坐炉烟暖，微醺瓮酎醇。前看箫管辈，未免作埃尘。
去年沙觜是江心，近日汀洲绿菼深。龙伯驱风不敢上，杨花不动树阴阴。
新榜传闻事可惊，单平于尔一何荣。玉阶已忝登高第，金口仍教改旧名。闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。岩扉掩罢无他意，但爇灵芜感盛明。
固陵城下两龙争，不见齐王来会兵。勒取河山新分地，项王之后到韩彭。
槛前潍水去沄沄，洲渚苍茫烟柳匀。万里忽惊非故国，一樽聊复对行人。谢安未厌频携妓，汲黯犹须卧理民。试问沙囊无处所，于今信怯定非真。