复忆同游处，经春在武林。
湖光浮鹢净，山木坐猿深。
事往惟诗在，悲来吒梦寻。
朋知零落尽，投老若为心。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《挽董儒促二首》是宋代王珪所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
挽董儒促二首
复忆同游处，经春在武林。
湖光浮鹢净，山木坐猿深。
事往惟诗在，悲来吒梦寻。
朋知零落尽，投老若为心。
译文：
回忆起与董儒、促两位朋友一同游玩的地方，在春天经历了一番在武林山间的时光。
湖水上的光芒映照着飞翔的鹢鸟，它们在湖面上显得格外纯净；山中的树木环绕着猿猴，它们深深地坐在其中。
往事逝去，唯有诗歌依然存在，当悲伤降临时，我吟咏诗篇来寻找梦中的踪迹。
朋友们知道的共同理解已经逐渐消散，我感到自己渐渐老去，只有投身于诗歌之中才能找到心灵的归宿。
诗意：
这首诗词表达了作者对过去与朋友们一同游玩时光的回忆，以及对逝去岁月、友情消逝和自身老去的思考与感慨。诗中通过描绘湖光和山木的景象，表现出自然的宁静和恒久，与人事的变迁形成鲜明对比。作者在悲伤中寻找梦中的寄托，将诗歌作为抚慰内心、追寻真实的途径。
赏析：
《挽董儒促二首》以简练而含蓄的语言，将自然景物与人生哲理相结合，通过描写和对比，表达了作者对时光流转和友情消逝的感慨以及对诗歌的坚守。诗中的湖光、山木等自然元素，以及鹢鸟、猿猴等动物形象，展示了作者对自然景象的细致观察和深情体验。同时，通过"事往惟诗在"、"悲来吒梦寻"等诗句，表现了诗歌作为心灵寄托和追求真实的重要意义。最后两句"朋知零落尽，投老若为心"，则表达了作者对友情的凋零和对自己年华逝去的思考，诗意深远而感人。整首诗以简洁的语言，流露出作者深刻的感情和对人生的思考，给人以回味和思索的空间。
真竹乃不华，尔独艳暮春。何妨儿女眼，谓尔胜霜筠。世无王子猷，岂有知竹人。粲粲好自持，时来称此君。
从来贫贱少先容，况复娇痴入汉宫。一朝掩面辞君去，始悔无金买画工。
十里清风水拍天，老僧斋罢抱头眠。丹楹画栋看摧厌，好为僧伽作胜缘。
出逢春客放牛天，浩叹微官久自缠。回首未能收白牯，归家犹可养乌犍。
喜陪仙仗禁门前，饯腊宾春启玳筵。其听金鸡报新岁，忽闻玉漏惜残年。故乡此去三千里，丹扆相违咫尺天。待罪谏垣无补报，惟输朴直体蕃宣。
红尘旧老我，青秧新插为。宁幸田畯喜，何能属车鸱。