学仙不成似炊沙，紫府著尔无闲衙。
长生只在唇舌上，六十瞥眼风中花。
江湖漂萍本无蒂，一囊书画东西家。
虚谈火龙配水虎，岂见白蝠如乌鸦。
惟于饮酒诧能事，终身落魄犹苏葩。
醉魔沉冥不可醒，带病去买宜兴茶。
长途昨夜忽观化，讣至空使吾胸挝。
皮囊败坏秋草里，青山剑穴从谁爬。
碧云黄鹤渺何许，矫首西睇令人嗟。
我今随生亦随死，努力加饭辞餐霞。
《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》是明代文人沈周所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
学仙不成似炊沙，
紫府著尔无闲衙。
长生只在唇舌上，
六十瞥眼风中花。
江湖漂萍本无蒂，
一囊书画东西家。
虚谈火龙配水虎，
岂见白蝠如乌鸦。
惟于饮酒诧能事，
终身落魄犹苏葩。
醉魔沉冥不可醒，
带病去买宜兴茶。
长途昨夜忽观化，
讣至空使吾胸挝。
皮囊败坏秋草里，
青山剑穴从谁爬。
碧云黄鹤渺何许，
矫首西睇令人嗟。
我今随生亦随死，
努力加饭辞餐霞。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨，以及对修仙之路的疑惑和对现实的领悟。
首先，作者以“学仙不成似炊沙”来形容修仙之路的困难和无果。他认为自己追求长生不死的目标就像是把沙子做成饭一样不切实际。而“紫府著尔无闲衙”则暗指修仙者往往身无富贵和官职，无法在尘世中享受安逸和荣华。
接下来，作者指出长生之道只存在于口舌之间，强调了修仙者虚妄的言辞和空洞的追求。他以“六十瞥眼风中花”形容修仙者的迅速衰老，暗示修仙无法抵挡时间的流逝，一切都如风中的花朵般转瞬即逝。
然后，作者通过“江湖漂萍本无蒂，一囊书画东西家”表达了自己对漂泊江湖的艺术家生活的独特理解。他认为艺术家的人生本质上是没有根基的，只能凭借书画和才华在这个世界上找到一种归属感。
接着，作者以“虚谈火龙配水虎，岂见白蝠如乌鸦”来嘲讽那些以虚幻的事物自称神仙的人。他认为他们的言谈虚无，就像是把火龙和水虎配对，或者把白蝠说成乌鸦一样荒唐可笑。
在诗的后半部分，作者提到自己对饮酒的赞美，认为饮酒是一种超越修仙的能事。他将自己比作“落魄犹苏葩”，表示即使堕落颓废，也能像苏葩一样保持一定的生命力和美丽。
然而，作者也坦言自己陷入了酒魔的沉迷，难以醒悟。他以“带病去买宜兴茶”来形容自己在醉魔中迷失了方向，即使身体有病也不愿意改变自己的行为。
接着，作者突然提到“长途昨夜忽观化”，暗指他在昨夜的长途旅途中突然看到了某种变化或领悟。但是，这种变化或领悟却因为世俗的讣告而瞬间消散，使他的内心受到了挫折和冲击。
最后，作者以“皮囊败坏秋草里，青山剑穴从谁爬”来表达对生命的无常和死亡的思考。他认为人的肉体最终会在秋草中腐朽，而青山和剑穴则成为了无法攀爬的障碍。
最后两句“碧云黄鹤渺何许，矫首西睇令人嗟。我今随生亦随死，努力加饭辞餐霞”则表达了作者对于碧云和黄鹤的向往和追求，但又感叹自己无法触及和达到。他表示自己将随着生命的流转而存在，努力为生活奋斗，但对于超越尘世的追求只能暂时放下。
这首诗词通过对修仙、艺术家生活、饮酒与醉魔、生命与死亡等主题的探讨，展现了作者对人生和现实的思考。他对修仙追求的疑惑和批判，以及对艺术家生活的领悟和赞美，体现了他对于人生本质和追求意义的思考。整首诗词以明快的语言和韵律展现了作者的思绪和情感，给读者带来了一种深思和共鸣。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。