萧萧墓后千竿竹，郁郁坟前一树松。
此处不须兄弟哭，自然相对起悲风。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《挽歌词三首》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
挽歌词三首
墓后千竿竹，郁郁坟前一树松。
此处不须兄弟哭，自然相对起悲风。
诗意：
这首诗描绘了墓地的景象，以及墓地中竹和松树的对比。在这个地方，没有必要兄弟姐妹们哭泣，因为自然而然地悲伤的风会相互哀悼。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了对逝者的哀悼之情。通过墓地中的竹子和松树的对比，诗人展示了生死的不同状态。竹子繁茂，象征着生命的延续和生机；而松树郁郁葱葱，却孤独地矗立在坟前，象征着长久的悲伤和离别。诗人认为在这个地方，亲人们不需要过多的悲伤和哭泣，因为自然界已经有风来代表悲痛。这种自然界的悲风与亲人们的感伤相互呼应，形成一种悲戚的氛围。
整首诗以“墓后千竿竹，郁郁坟前一树松”为中心，突出了悲伤的意象。通过对环境的描绘，诗人传达了对逝去亲人的思念之情，并通过自然界的表现来加深读者对悲伤的体验。这首诗以简约而深刻的方式，表达了诗人对逝去亲人的哀思和对生死的思考，给人以深刻的思考与感悟。
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
鲜华五色翅飞低，不比寻常鹊踏枝。德茂翱翔丹穴日，琴清调弄紫庭时。羞同鸡鹜喧堂宇，笑把金铜铸殿墀。何似花栏自生长，幽芳端不在人知。
知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。尝闻白芝秀，状与
北风阁雪不到地，寒日自同云外天，愁人得酒百不问，满引聊作诸公先。少休歌舞进棋局，更放旌旗移楼船。我欲吴歌恐惊坐，戏挥如意扣船舷。
安乐先生醉便歌，庄篇徒尔说焚和。有名有守同应少，无事无求得最多。胜处林泉供放适，清时风月助吟哦。能抛忧责忘劳外，不纵逍遥更待何。
别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。