调度如儒素，相门中近难。
一心唯好佛，半世懒求官。
星近缇屏落，坟依宰木寒。
遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
《挽何耐轩》是宋代王琮创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
调度如儒素，相门中近难。
一心唯好佛，半世懒求官。
星近缇屏落，坟依宰木寒。
遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸。
诗意：
这首诗词表达了王琮的个人情感和对社会现象的思考。诗中提到了儒家风范、佛教信仰、官职追求以及对遗忘和辛酸的感受。
赏析：
首先，诗的开篇以“调度如儒素，相门中近难”来描绘作者自己的处境。调度指的是官职的调动，儒素表示儒家的风范，而相门中近难则是指在官场中得到重用并非易事。这表明作者对于官职的追求并不急切，更注重儒家的道德修养。
接着，诗中写到“一心唯好佛，半世懒求官”，表达了作者对佛教信仰的倾慕，并对官职追求的消极态度。这可能是作者对社会现象的反思，认为官职并非唯一的追求，而心灵的修行和对佛教的信仰才是真正重要的。
在接下来的两句中，作者以星近缇屏落、坟依宰木寒的形象描绘了自己的遗忘和辛酸之感。星近缇屏落意味着宠辱不惊，坟依宰木寒则表明墓地靠近官员的冷木，暗示作者对功名利禄的冷漠和对自己命运的无奈。
最后，诗中提到“遗恩满溪麓，鱼岛亦辛酸”。这里的遗恩指的是作者对社会的贡献和付出，但却没有得到应有的回报。溪麓一词意味着山川之间，鱼岛则可能指代人世间的辛酸处境。这表达了作者对于自己辛勤努力却得不到回报的悲愤之情。
总的来说，这首诗词展现了王琮对官场追求的冷漠态度，强调了对儒家风范和佛教信仰的重视，同时反思了个人的遗忘和辛酸之感。它通过对社会现象的观察和个人情感的抒发，展示了作者对于人生追求和意义的思考。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。