阮籍少青眼，元龙思卧楼。
与君非俗士，为我望神州。
明月不可问，长江空自流。
悠悠复何道，行止一虚舟。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
这是一首宋代孙应时创作的诗词《万景楼三首用韵》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
阮籍少青眼，元龙思卧楼。
阮籍是一个少年时期就有着卓越才华的文人，他的眼光独到、敏锐。元龙指的是汉代文学家阮籍自号的年号。"思卧楼"意味着他思考人生、追求理想的时候，常常选择在楼上独自沉思。
与君非俗士，为我望神州。
这里的"君"指的是读者，表达了作者与读者之间的心灵契合。"非俗士"表示他们都不是普通的人，而是有追求、有抱负的人。"望神州"则是对祖国的向往，希望能够瞻仰祖国的壮丽景色。
明月不可问，长江空自流。
"明月不可问"意味着作者无法探知明月的真实含义，长江则是自由流淌的，没有人可以左右它的行径。这两句表达了人生的无常和自然的无穷，暗示人们要顺应自然、顺应时势。
悠悠复何道，行止一虚舟。
"悠悠复何道"表示人生的道路很漫长，不知前方将会有怎样的境遇。"行止一虚舟"意味着自己的行动和停留都像一叶孤舟，随波逐流，没有确定的目标和归宿。这两句表达了对人生道路的迷茫和无奈感。
这首诗词通过描绘阮籍的思考与楼上的景色，表达了作者对人生与自然的思考和感悟。诗中充满了禅意和哲理，通过对人生与自然的比喻，表达了追求自由、顺应自然的人生态度。
昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。这老子高深未易量。但纶巾指授，关河震动，灵旗征讨，夷汉宾将《汉郊祀志》：招摇灵旗，九夷宾将。到得市朝，变
旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。
酌酒长松下，垂萝拂酒杯。异禽窥药鼎，乳鹿卧书台。涧水穿林去，山云带雨回。相期同结屋，不厌野人来。
拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。孤灯如秋萤，清夜自开阖。遥怜萍青青，厌听鼁合合。窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。