自我交贤子，逢人重此翁。
一门传义概，奕世积队功。
丘壑身夫恨，诗书道不穷。
定知编太史，高揜汉于公。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽李资政》是宋代孙应时所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对李资政的怀念和对其高尚品德的赞美。
诗词的中文译文如下：
自我交贤子，逢人重此翁。
一门传义概，奕世积队功。
丘壑身夫恨，诗书道不穷。
定知编太史，高揜汉于公。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写李资政的卓越才德和崇高品质，表达了作者对他的敬爱和怀念之情。首先，诗词以“自我交贤子，逢人重此翁”开篇，表明李资政的卓越才能和高尚品德使得他备受推崇和赞叹。接着，诗中提到“一门传义概，奕世积队功”，表达了李资政家族代代相传的高尚品德和卓越成就，以及他们在国家政务和社会事务上所做出的卓越贡献。接下来的两句“丘壑身夫恨，诗书道不穷”表达了作者对李资政身世坎坷、遭遇不公和磨难的悲痛之情，同时也赞美了他的学识渊博和道德修养的深厚。最后两句“定知编太史，高揜汉于公”则表达了作者对李资政的崇高评价，认为他的卓越才能和品德使得他有资格被编入历史书籍中，与古代伟大政治家相提并论，成为后世所崇敬的典范。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对李资政的深深敬爱和怀念之情，同时也展示了李资政的卓越才能和高尚品德。通过对李资政的赞美，诗人也间接地表达了对高尚品德和卓越成就的崇敬和向往。整首诗词以略带悲痛的笔调，将李资政塑造成了一个伟大而值得景仰的人物形象。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。