昔游曾到万山峰，赵氏楼台紫翠中。
六艺近夸三世学，四贤争显一家风。
不堪顾影怜孤雁，伺喜摩天有阿鸿。
好是生香元不断，灵椿虽老桂成丛。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
挽南平赵化卿
昔游曾到万山峰，
赵氏楼台紫翠中。
六艺近夸三世学，
四贤争显一家风。
不堪顾影怜孤雁，
伺喜摩天有阿鸿。
好是生香元不断，
灵椿虽老桂成丛。
中文译文：
曾经游历过万山峰，
赵家楼台熠熠紫翠间。
六艺近乎超越三代的学问，
四位贤人争相显扬一家的风采。
不禁仰望天空，怜惜孤雁，
期待喜鹊能触摸天际。
美好的事物永不停息地绽放生香，
灵椿虽然年迈，桂树依然成丛。
诗意和赏析：
这首诗是宋代阳枋的《挽南平赵化卿》。诗人以赞美南平赵化卿之德行和家族的荣誉为主题，通过描绘山峰、楼台和自然景物的方式，展现了化卿家族的卓越之处。
诗中提到的六艺和三世学指的是儒家六艺（礼、乐、射、御、书、数）以及三代学者的学问，强调了化卿家族对于学问的重视和辈分的传承。
四贤争显一家风，表达了家族内部四位贤人之间争相显扬家族声誉的情景，彰显了家族的光荣和崇高的价值观。
诗中的孤雁和喜鹊象征着化卿精神的追求，表达了对于追求卓越和突破的向往。
最后两句表达了美好事物的持久和传承，灵椿和桂树作为象征寿命和荣耀的植物，虽然有所年迈，但依然绽放生机，寓意着化卿家族的精神和价值会代代相传。
整首诗以山水自然景物为背景，通过描写家族的荣誉和精神追求，展示了阳枋对于家族传承和人生价值的思考。通过对自然和人文的交融，诗人表达了对于家族精神的赞美和对于美好事物的追求的向往。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。