疏牖炷柏子，日与琴书娱。
已复回商飚，凉意浮郊墟。
自成松菊趣，不杂轩冕居。
悠悠鸟脱罟，局局兔守株。
试叩塞上翁，得丧为何如。
元亭抱至道，诗发道之余。
利名莫能束，精神游太虚。
冥想田园归，其乐无时无。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵
疏牖炷柏子，日与琴书娱。
已复回商飚，凉意浮郊墟。
自成松菊趣，不杂轩冕居。
悠悠鸟脱罟，局局兔守株。
试叩塞上翁，得丧为何如。
元亭抱至道，诗发道之余。
利名莫能束，精神游太虚。
冥想田园归，其乐无时无。
译文：
在晚年，我开辟了一片地作为园圃，占用了坡地和平稳的田地，回归乡村居住。我敞开窗户，点燃柏木香，白天和琴书相伴娱乐。清风吹拂着回到这里的商风，凉意荡漾于郊野村庄。自然形成了松树和菊花的趣味，不再受到繁华官邸的干扰。鸟儿自由自在地脱离了罗网，兔子们守株待兔。我想试着去拜访塞上的老人，问问他失去亲人后的生活如何度过。元亭心怀至道，写诗表达了修行之余的心境。权利和名利不能束缚住我的精神，我心灵在广阔的太虚空间中自由飘游。陷入冥想中，我回归田园生活，这种乐趣无时无刻不在。
诗意和赏析：
这首诗是宋代叶茵的作品，描述了晚年时回归乡村的生活情景和内心的宁静。诗人通过对自然景物的描写，表达了自己心灵的自由与追求至道的态度。
诗的开头，叶茵以“疏牖炷柏子，日与琴书娱”描绘了自己的居所，疏牖敞开，柏木的香气弥漫，白天伴随着琴书的声音，营造出宁静和舒适的氛围。接着，叶茵提到“商飚”，这里指商代时的风俗，意味着古老的风尘回归，让人感受到岁月的流转和乡村的宁静。凉意在郊野村庄中弥漫，给人一种清新的感觉。
诗人通过对自然景物的描写，表达了自己回归田园生活后的愉悦和满足。松树和菊花成为他的伴侣，自然的趣味让他摆脱了繁华都市的纷扰，回归了宁静的田园生活。鸟儿自由地飞翔，兔子守株待兔，都展示了大自然中万物各得其宜的状态，与现代社会中功利盈利的氛围形成鲜明对比。
叶茵以“试叩塞上翁，得丧为何如”表达了对失去亲人的老人的关切和思考。他想知道老人在失去亲人后是如何面对生活的，寻求智慧和答案。接着，诗人表达了自己追求至道的心境，将诗作作为修行的一部分，通过诗歌表达内心的思考和感悟。他认为利名不能束缚住真正的精神追求，而是要在精神层面上自由地漫游于太虚之境。
最后，诗人陷入冥想之中，回归田园生活的乐趣无时无刻不在。整首诗表达了叶茵晚年回归乡村、追求内心宁静与自由的心境和态度。他通过描绘自然景物和思考人生意义，呈现了一种超越尘世的境界，以及追求至道和田园生活的美好。
这首诗以细腻的描写和深入的思考，展现了叶茵晚年归田园的生活情景和内心的愉悦与追求。通过对自然景物和人生哲理的抒发，诗人传递了对于宁静与自由的向往，以及对于精神追求和田园生活的热爱。整首诗意境高远，字字珠玑，给人一种宁静、舒适和思考人生意义的感受。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。