十里环溪，记当年并游，依旧风景。
彩舫红妆，重泛九秋清镜。
莫叹歌台蔓草，喜相逢、欢情犹胜。
苹洲畔、横玉惊鸾，半天云愁凝。
中秋醉魂未醒。
又佳辰授衣，良会堪更。
早岁功名，豪气尚凌汝颍。
能致黄金一井，也莫负、鸱夷高兴。
别有个、潇洒田园，醉乡天地同永。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《万年欢（寄韵次膺叔）》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
十里环溪，记当年并游，依旧风景。
彩舫红妆，再度泛滥在九秋的清镜。
莫叹歌台上长满了野草，喜悦的相遇，欢情仍胜。
在苹洲岸边，横玉的惊鸾在半天的愁云中凝固。
中秋醉魂依然没有醒来。
又是一个美好的时辰，交给我衣袍，这场良会可喜可更。
早年的功名豪气，仍然屹立在汝颍之上。
能够达成黄金一井的壮举，也莫辜负鸱夷高兴。
有一番独特的潇洒田园风光，醉心之乡与天地永远相通。
诗意和赏析：
《万年欢（寄韵次膺叔）》以宋代江南的自然景色和人情风物为背景，表达了诗人对美好时光的回忆和对人生的感慨。
诗的开头，描绘了十里环绕的溪水，这是诗人当年与朋友们一同游玩的记忆，如今这片风景依旧美丽。
接着，诗人以彩舫红妆的形象，表达了秋天的景色在清澈的水面上重复泛起。这里的“九秋清镜”暗示了时间的流转和岁月的变迁。
诗的下半部分，诗人呼应了现实中的景色，提到了歌台上长满了野草，但他并不感叹，而是欢喜地迎接相逢的喜悦。这种欢情胜过了歌台上的凄凉景象。
在苹洲岸边，横玉的惊鸾在愁云中凝固，突出了秋天的阴郁和凝重。中秋时节，诗人的心灵仍然陶醉在醉人的景色中，醉魂未醒。
接下来，诗人描述了又一个美好时刻，他收到了朋友的赠礼，这场相聚相会更加令人愉悦。早年的功名和豪情依然在他的内心中占据重要位置，诗人借此表达了对朋友们的赞赏和自豪。
最后，诗人提到了独特的田园风景，将醉心之乡与天地永远相通。这里的田园景色象征了诗人内心深处的宁静和满足。
《万年欢（寄韵次膺叔）》以婉约细腻的笔触，展现了晁补之对自然景色和友谊的热爱，表达了对美好时光的珍惜和对人生价值的思考。整首诗词以优美的语言描绘了江南的秋景，以及诗人内心深处的情感和心境。
性有耽山且画看，阴晴朝暮若能殚。天公似病诗才窄，乞与西来眼界宽。
近时洛社名真率，箪食壶浆取次游。试问西来老朝散，可能同志便相收。
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
尽日山行意未销，皈来再与坐溪桥。山童抛石落溪水，唤作鱼儿波面跳。
道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。
吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善