至道天同大，清心水不浑。
六宫行幸少，尺宅炼真存。
厌代金鉴殿，收魂玉帝垣。
星辰罗上界，还奉太微尊。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《挽宁宗皇帝章六首》是宋代王迈所作的一首诗词。这首诗词表达了对宁宗皇帝的哀悼之情，同时也探讨了至道和修身养性的主题。
诗词中的第一句“至道天同大，清心水不浑”，表达了至道的伟大和纯净之处。至道指的是最高的道德和真理，它超越了尘世的纷扰，使人的心灵得以清净。作者通过这句话表达了对宁宗皇帝的赞颂，将其比作至道的象征，表示他是一位清心修身的君主。
接下来的两句“六宫行幸少，尺宅炼真存”，着重描绘宁宗皇帝的节俭和修身养性的品质。尺宅指的是宁宗皇帝的住所，炼真则意味着他修炼自己的内在品质。通过这两句诗，作者赞美了宁宗皇帝不奢侈的生活方式和对修身的执着。
在诗词的后半部分，“厌代金鉴殿，收魂玉帝垣。星辰罗上界，还奉太微尊”，表达了对宁宗皇帝的追思和怀念之情。作者描述了宁宗皇帝的灵魂离开了尘世的宫殿，回归到太微宫，成为了上界星辰的一部分。这里的太微尊指的是天上的至高无上的君主。通过这些描写，作者将宁宗皇帝的地位和精神境界与至高的天地相联系，表达了对他高尚品质的赞美和惋惜之情。
整首诗词通过对宁宗皇帝的赞颂和怀念，表达了对清心修身、追求至道的君主的讴歌。通过对至道和修身的描绘，诗词传达了一种崇高的理想和境界，寄托了作者对真理和精神追求的向往。同时，通过对宁宗皇帝的描写，也展现了宋代社会中一种理想君主形象的追求和赞美。
体羸易生疾，况乃凌秋阴。微寒薄肤腠，饮药增衣衾。一日失所治，百骸将不任。当从华氏学，聊欲为戏禽。
桐川博士老文学，出处乃在可否间。舍东支径劣百步，墙北危亭俯两山。风花辞枝黏草碧，雨竹卸箨连苔斑。林阜红叶白雁早，江国琼英翠羽寒。一年天与四时景，百岁人无半日间。扰扰鸣钟开晨起，昏昏逶烛愁夜阑。蜉蝣生死寄黄壤，鸟兔飞走凋朱颜。主人自得静中趣，物理常于动处观。
丛筠裹圜檐，净影碧如水。谁识爱君心，过桥先到此。
寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。
庭前草色浑未露，坞外桃花肯破颜。七十日春閒过了，半分春色尚犹悭。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。