月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。
莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。
饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落髮爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。
诗词：《晚起》
朝代：宋代
作者：饶节
月落庵前梦未回，
松间无限鸟声催。
莫言春色无人赏，
野菜花开蝶也来。
中文译文：
月亮已经落下，我仍未从梦中醒来，
松树间不绝的鸟鸣催促着时光。
不要说春天的美景无人欣赏，
野菜花开时，蝴蝶也前来共舞。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个在月亮落下后的早晨景象，由宋代诗人饶节创作。诗人在庵前醒来，却仍沉浸在梦境之中，月亮已经西沉，但他的心灵仍停留在梦中。同时，松树间传来了鸟儿的鸣叫声，象征着时间的流逝，催促着诗人离开梦境，迎接新的一天。
诗中的“莫言春色无人赏”表达了诗人对于春天美景被人忽视的不满。他认为春天的美景不应该被人们忽略，而是应该被赏识和珍惜。
最后两句“野菜花开蝶也来”，通过描绘野菜花开时蝴蝶的飞舞，展示了自然界的生机勃勃和美好景象。这也可以被视为一种反思，诗人希望人们能够像蝴蝶一样欣赏春天的美景，并与自然和谐相处。
总的来说，这首诗词以简洁凝练的语言描绘了一个清晨的景象，表达了诗人对于人们忽略大自然美景的不满，并呼唤人们能够像蝴蝶一样去欣赏和珍惜春天的美好。通过描写自然景物和表达情感，诗人展示了对自然的热爱和人文关怀。
风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十寻常寿，未过还怜一半多。
省斋去国艮斋老，不独宣尼叹乏才。试数诸公有名者，庐陵那得两诚斋。
我非尘中人，素心在尘外。深谷行人稀，幽赏与心会。原畴苎苗肥，岭坞杉木大。女绩男斧斤，生理于此赖。稻畦无凶年，山泉百道溉。水满时自舂，奇哉涧边碓。惜我乏寸土，把茅不容盖。老矣徒空谈，惘惘发深慨。
得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。
九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆