斜日红初敛，晴山翠欲流。
休歌陌妇怨，宁作贾胡留。
物意如相乐，吾生有底愁。
早分好风月，更上庾公楼。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《晚晴》
作者：宋庠（宋代）
晚晴的红日初次隐没，
晴朗的山峦翠绿欲如流水般流动。
停下歌声，别了陌上妇人的怨悔，
宁愿做一个贾胡（贾胡，指游荡不羁的人）停留在此地。
山水的景物似乎与我的心境相吻合，
我生活中有一种无法排解的忧愁。
早已分别了美好的风景和明亮的月光，
如今我却要再登上庾公楼（庾楼，指高处远眺的楼阁）。
【诗意和赏析】：
这首诗《晚晴》描绘了一个晚秋的景象。红日渐渐西沉，山峦青翠如流水一般绵延起伏。诗人停止了歌唱，不再倾听陌上妇人的怨言，宁愿成为一个自由自在的游荡者，留在这美丽的景色中。
诗人将外在的自然景色与内心的情感相结合，表达了自己内心的忧愁和矛盾。诗中的“物意如相乐”，意指自然景物与诗人的情感产生共鸣，彼此相互欣赏。然而，诗人的生活中却有一种无法消解的忧愁，使他感到困扰。
最后两句描绘了诗人不再追求美好风景和明亮月光的决定，而是选择再次登上庾公楼，意味着他要迎接更高的境界，超越物质世界的追求，寻求内心的升华和宁静。
这首诗通过对景物的描绘，展示了诗人内心的矛盾和追求。诗人通过与自然的共鸣，表达了对人生中无法解决的忧愁的思考，并以登楼的行为寄托了对超越尘世的向往和追求。整首诗意境高远，表达了对人生意义的思考和追求。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。