身致高门重，心无闇室欺。
臧孙宜有后，伯道乃无儿。
千载君如紫，流年疾若斯。
宁无百人赎，遂作九原悲。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽任谏议词二首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身处高门地位尊贵，心中没有欺骗的私室。
臧孙应该有子嗣传承，伯道却没有儿子。
千年过去君主如紫色，岁月飞逝如此之快。
宁愿没有百人来赎，宁愿成为九原的悲歌。
诗意：
这首诗词主要表达了作者对时代的反思和对个人命运的思考。作者通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写，表达了他对社会现实的不满和对自身命运的疑虑。
赏析：
1. 高门重：指身份地位显赫，享有高贵的家族背景。
2. 心无闇室欺：表示作者没有私心，没有欺骗的意图。
3. 臧孙宜有后，伯道乃无儿：臧孙和伯道都是姓氏，代表两个家族。臧孙家族有子嗣传承，而伯道家族却没有儿子，可能是作者自己的家族情况。
4. 千载君如紫，流年疾若斯：千载君如紫意味着过去的君主像紫色一样高贵，流年疾若斯表示时间如此之快，强调了时光的流转和人事的更替。
5. 宁无百人赎，遂作九原悲：宁愿没有百人来赎，宁愿成为九原的悲歌。九原是古代传说中的一座九层高山，代表了荒凉和孤独的境地。作者表达了对逆境和挫折的接受，并表示宁愿接受悲哀的命运，也不愿意通过世俗的方式来改变自己的处境。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对社会现实和个人命运的思索，透露出一种淡泊宁静的悲凉情怀。通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写，诗词呈现了一种对社会等级制度和命运安排的反思，同时也表达了一种对自我境遇的接受和坦然。
离骚休唱逐臣愁，此曲思君可寄不。百岁都来如过客，一生大半似幽囚。那堪泣玉空怀宝，刚道雕虫胜饭牛。山馆无聊春睡美，日高丈五正蒙头。
当来日大难行。前有阪，后有坑。大梁侧，小梁倾。两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，足趺力伫。当来日大难行。太行虽险，险可使平。轮轴自挠，牵制不停。泥潦渐久，荆棘旋生。行必不得，不如不行。
多难兴邦海舰移，忽逢祀夏配天诗。小臣不死留双眼，东向行都望六师。
凭谁诗寄我，溪水接流瓢。岛瘦神空泣，韩豪骨未销。闲眠重落叶，久坐到归樵。予说逃名者，何当共寂寥。
客路逢寒食，花山不见花。归心随北鴈，先向洛阳家。
山之营营，众流所经。彼盘之人，亦溥厥成。