笔端随意出洪纖，康俗山前自在禅。
已把屋来嘲作瓮，更将诗去谄为天。
蛆浮蠛舞无多子，鹍运鹏游即大千。
敢向时人称万卷，不妨李渤但如拳。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为吴司户作瓮天》是宋代诗人项安世的作品，这首诗以幽默、讽刺的方式表达了诗人对于文人墨客的批评。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笔端随意出洪纤，康俗山前自在禅。
已把屋来嘲作瓮，更将诗去谄为天。
蛆浮蠛舞无多子，鹍运鹏游即大千。
敢向时人称万卷，不妨李渤但如拳。
诗意：
这首诗以幽默的口吻揭示了诗人对于当时文人墨客的不满和讽刺。诗人认为文人们的作品虽然充满了华丽的辞藻，却缺乏真正的内涵和深度。他们随意挥洒笔端，却只能写出空洞的诗篇，自称自己在山前安闲自在地修禅，实际上却只是在嘲笑他们的屋子，将诗作为奉承的工具。诗人认为这些文人墨客的作品就像是蛆虫在浮蠛中舞蹈，缺乏真正的价值和意义。而真正的文学创作应该追求博大精深的境界，如同鸟类的运行和翱翔一样广阔无垠。诗人自信地表示，他敢于向时人自豪地称赞自己的作品就像是万卷经书一样，不妨碍李渤的拳法般的力量和独特性。
赏析：
《为吴司户作瓮天》以诙谐的语言和讽刺的手法，暗讽了当时文人墨客的虚浮和浅薄。诗人通过对比自己的创作和其他文人的作品，表达了对于真正文学价值的追求和对于时人的不满。他批评那些只注重华丽辞藻的文人，认为他们的作品缺乏真正的内涵和深度，只是奉承和谄媚的表现。诗人将自己的作品比作万卷经书，展现了他对于自身创作的自信和自豪。整首诗融合了幽默、讽刺和自嘲的元素，通过夸张和比喻，突出了诗人对于文人墨客的批评态度。这首诗以轻松诙谐的语言风格，将对于文学价值和文人态度的思考融入其中，给人以启发和思考。
和尚子，莫妄想。怀州牛吃禾，益州马腹胀。南山饶你七穿八穴，也未兔手中痛棒。
不作梅花一句诗，今年参透老禅机。忽然吹堕纷纷雪，又挽寒香探落晖。
大器提擎力，怀生渥泽滂。本枝繁盛衍，礼乐懋容光。脱屣吁勤倦，置邮辞慨慷。申胥不为己，定胜泣穹苍。
韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。（《送区弘》。《事文类聚》）。
扰扰京华客，营营不自间。胡为丘壑者，亦到市朝间。孤月无留影，归云靡定山。东南清胜处，羡子一舟还。
卓茕欧阳子。是江山、毓秀锺灵，异才间世。恰则韶光三月暮，蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆，散非烟、南极真仙至。来为尔，荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张，更罗珠翠。千里长春人不老，仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沉醉。拟作新诗八千首，待一年、