天姥千年秀，西京万石孙。
蝉聊书雁塔，鼎盛说龙门。
奋建光前躅，封胡蔼后昆。
寝门今日泪，悽断不堪论。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽石应之提刑》是宋代诗人孙应时创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天姥山千年美丽，西京城万石孙家。蝉儿聊天书写雁塔，赞美昌盛的龙门。奋勇建功立下汗马功劳，受封为胡蔼后昆。今天入寝门，泪水滂沱，悲伤难以言表。
诗意：
这首诗描绘了一幅美丽的山水景色和繁荣兴旺的都市景象，同时表达了作者对家族功业和个人荣辱的思考，以及对逝去时光的悲伤和无法挽回的遗憾之情。
赏析：
这首诗以描绘自然景观为开篇，天姥山被形容为千年来一直美丽迷人的地方，而西京城则是繁荣昌盛的都市，以“万石孙家”指代了作者家族在城市中的重要地位。接着，诗中提到蝉鸣和书写雁塔，这些细节揭示了作者在日常生活中的闲暇时光，以及他与朋友们的交流和共享文化的场景。
然后，诗人转向了更深层次的主题，描述了建功立业的艰辛和背后的辛勤努力。作者提到了“鼎盛说龙门”，表达了对繁荣和成功的赞美。而“奋建光前躅，封胡蔼后昆”则表明了作者自己在这个过程中的努力和贡献，被封为后昆，也意味着他在家族中的地位得到了承认和赞赏。
最后，诗人回到现实，用“寝门今日泪，悽断不堪论”来表达内心的悲伤和痛苦。这句话暗示了作者可能面临离别、失去亲人或者是对逝去时光的悲伤。整首诗通过描绘自然景色、家族荣辱和个人情感，展现了丰富的情感内涵，让读者感受到了作者的思考和情感的流露。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，