芹泮清灯夜，山亭皂盖春。
重更双使节，总为两淮民。
德意人人浃，工夫事事新。
帝城车马外，才此寄经论。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽石应之提刑》是宋代诗人孙应时的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"芹泮清灯夜，山亭皂盖春"描绘了芹泽清澈的夜晚和山亭上层层叠叠的春色。这里使用了对比的手法，将清灯夜与皂盖春相呼应，形成了诗词的意境。
诗词的下半部分"重更双使节，总为两淮民。德意人人浃，工夫事事新。帝城车马外，才此寄经论"表达了诗人的情感和思考。诗人提到了"双使节"，意味着他本人是在公事忙碌之中写下这首诗的。他强调了自己的责任感，总是为两淮的百姓着想。他认为，无论是在德行还是在思想上，人们都应该不断进步，不断创新。他将这首诗寄托在帝城之外，表达了他对于经世之道的思考和寄望。
整首诗词以平实的语言表达了诗人对社会的思考和期望。他通过描绘自然景观和表达自己的责任感，传达了他对于人们应该追求德行和进步的观点。这首诗词融合了自然景物和社会责任，展现了孙应时的情感和思想，同时也激发了读者对于追求进步和改善社会的思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。