游刃刀无缺，韬光玉自温。
世途犹砥柱，士论亦龙门。
仁者宜三寿，天乎遽九原。
老成周雅叹，此事更谁论。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽所子美侍郎》是宋代作家孙应时创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个游刃有余、谦逊自持的官员形象，同时也表达了对士人的期望和对人生的思考。
译文：
你以游刃无余的刀法，展示了你的才华；
你以谦逊的姿态，把美玉般的才华温暖呈现。
你是社会的支柱，为世道提供了激励；
你是士人中的佼佼者，被奉为龙门。
仁慈的人应该享受长寿，仿佛天神居住在九原之上。
老成而雅致的你，叹息着这一切，谁能更好地讨论这些事情呢？
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，描绘了一位形象完美的官员，他游刃有余地处理各种事务，没有瑕疵。他谦逊地隐藏自己的才华，像温暖的玉石一样，散发出温和的光芒。他是社会道德的支柱，为世道做出了贡献；同时，他也是士人中的佼佼者，被赞誉为龙门，即士人中的佼佼者。诗中提到仁者应享受长寿，暗示了作者对这位美侍郎的赞赏之情。
这首诗词通过对美侍郎的描绘，表达了对高尚品德和才华的推崇。美侍郎不仅在官场上游刃有余，还具备了谦逊的品质，将自己的才华融入平凡的生活中。作者认为这样的人应该得到尊重和赞美。诗词中还暗示了人生的短暂和不确定性，对于这些问题的思考由老成而雅致的美侍郎代表，使整首诗增添了一层哲理的意味。
总的来说，这首诗词以简洁而凝练的语言，描绘了一位游刃有余、谦逊自持的官员形象，同时通过赞美他的品德和才华，反映了作者对高尚人品和人生意义的思考。
万国归心天不言，诸儒争席异临轩。圣功典学形歌颂，更觉曹刘不足吞。
不眠行绕石池吟，月色如银夜正深。山路无风枯叶静，时闻露滴响空林。
忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。
江边小市旧经过，岁月真如东逝波。茶灶酒垆多识面，少留卖药买渔蓑。
昔曾亲诲色，霜凛更春温。貌古心犹古，年尊德亦尊。顿惊生列隔，奈有典型存。愁绝飞丹旐，凭谁为返魂。
城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。莫怪老郎呈滥吹，宦途虽别旧情亲。