解印桃源后，卜居梅溆幽。
秉心难偶俗，乐道自忘忧。
故国八千里，妖氛六十州。
公魂如不泯，时作玉芝游。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《挽桃源使君虞公二首》是宋代诗人程公许所创作的诗词作品。该诗以挽词的形式，表达了对虞公（指虞允文）的追思和敬仰之情，诗中展示了虞公清高超脱的人生态度和追求理想的精神。
诗词的中文译文如下：
第一首：
解印桃源后，卜居梅溆幽。
秉心难偶俗，乐道自忘忧。
故国八千里，妖氛六十州。
公魂如不泯，时作玉芝游。
第二首：
桃源来不易，虞公道已知。
万象皆为虚，一炷纸烟飞。
风云起苍茫，浩荡逐浮沉。
公志当如斯，世事若游临。
诗意和赏析：
这两首诗词通过对虞公的赞美和追思，表达了对其高尚品德和追求理想的敬佩之情。诗中提到虞公解下官印，选择在梅溆之地隐居，表明他摆脱了世俗的束缚，坚守自己的心志。他以纯粹的心态追求道德和理想，能够忘却尘世的烦恼。
诗中描绘了虞公所在的故国广袤辽阔，但却被妖邪之气所笼罩。这种描绘既是对宋代社会现实的暗示，也是对虞公高风亮节的对照。虞公的精神并未消失，他仍然以玉芝之姿游走于世间，显示出他在精神层面上的超越和追求。
整首诗表达了作者对虞公高尚品德和追求理想的敬仰之情，通过对虞公的赞美，作者也间接地对当时社会的险恶和世俗的迷失进行了批判。这些诗句充满了对高尚精神的赞美和对纯净境界的追求，体现了宋代士人对理想人格的追求与向往。
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
日日江头闻鼓声，问船云作岳州行。如闻风便一日尔，我乃终年怀友生。
北窗永日捐群书，自怜所得才腐余。东风吹花欲烂漫，强自羁絷辕驹。曲肱静听百鸟语，圭窦翁牖思吾庐。遥怜春水带刳艇，归雁已应辞五湖。
笾豆有践，黍稷惟声。礼终三献，神归杳冥。
蚕月桑叶青。莺时柳花白。