篮舆咿轧不辞贫，鸟帽离披当幅巾。
一剂冲和疗寒疾，乡间不复见斯人。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽王德彰》是宋代诗人刘宰的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
篮舆咿轧不辞贫，
篮舆：古代的一种简陋的车辆。咿轧：形容车辆行进时的声音。不辞贫：不介意贫困。
鸟帽离披当幅巾。
鸟帽：古代士人佩戴的帽子，象征地位和身份。离披：解开。当幅巾：作为巾帽使用。
诗中描绘了一位贫困的士人，他的篮舆行进时发出咿轧的声音，但他并不在意贫穷的状况。他将鸟帽解下，当作普通的巾帽使用，显示了他对物质财富的淡漠态度。
一剂冲和疗寒疾，
一剂：一服。冲和：指服用药物。疗寒疾：治疗寒疾。
乡间不复见斯人。
乡间：乡村之间。不复：再也没有。见斯人：见到这样的人。
诗中提到了士人服用一剂药物来治疗寒疾，意味着他的身体并不健康。然而，之后他在乡间消失了，再也没有人见到他的身影。这里有一种隐喻的意味，暗示他可能已经过世或离开了乡间，与世隔绝。
这首诗描绘了一位贫穷但超脱物质欲望的士人。他不在意贫穷的生活条件，也不追求身份地位的象征。他更关注自己的身体健康，即使在乡间消失，也体现了他对世俗生活的超然态度。这种超然和超脱的精神，传达了作者对士人的赞美和对纯粹精神追求的推崇。
十载干戈仅脱身，残年重作太平民。杯铛有趣於中好，花柳无情分外春。不远上元新甲子，肯将短笔怨庚寅。从教蕙帐惊猿鹤，却欲重弹冠上尘。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
眼看节物去重来，又见寒梢数点梅。草木已随新岁好，冬芽豫占一年魁。
山色青冥叶未红，湖光凝碧晓无风。行穷上下两天竺，望断南山龙井龙。
长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。
试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和。