年如卫武尚安强，名似康成善一乡。
三邑久知歌惠爱，西州何幸著循良。
真清在昔传家世，治状由来籍庙堂。
千载蒋山分未朽，芝兰玉树蔼余芳。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《挽汪南美大夫词》是宋代韩元吉所作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
年纪如卫武尚安强，
声名如康成善一方。
三邑久知歌惠爱，
西州何幸著循良。
真清在昔传家世，
治状由来籍庙堂。
千载蒋山分未朽，
芝兰玉树蔼余芳。
诗意：
这首诗词是韩元吉挽词，以赞美已逝去的汪南美大夫为主题。诗人通过描述汪南美大夫的年纪、声名和品德等方面，表达了对他的敬佩和怀念之情。汪南美大夫在三邑久享有歌颂和喜爱，西州幸得他的循良美德的影响。他的清正廉明的品质在过去传承于家族世代，治理的功绩由来已久地被庙堂所记载。虽然蒋山已经过了千载，但他的名声依然没有褪去，如同芝兰玉树一样依然散发着余香。
赏析：
这首诗词以挽词的形式，表达了对汪南美大夫的敬佩和怀念之情。诗中通过对汪南美大夫的赞美，展现了他在三邑的声望和善良的品德，以及他对社会的贡献和影响。诗人用简洁而含蓄的语言，描绘了汪南美大夫的伟大形象，通过对他的赞美，传递出对高尚品德和崇高价值的崇敬之情。整首诗词以平实的语调和朴素的词句，表达了对过去伟大人物的记忆和对美好事物的赞美，给人以深思和共鸣的空间。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。