早得文章誉，仍高政事科。
珠玑随咳唾，襦袴起讴歌。
老去贫逾甚，归来病更多。
善人今已矣，施报果如何。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《挽王元渤舍人二首》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早年得到文学的赞誉，仍然在政务科中显赫。珍宝宛如吐出的痰，华服蓬勃地唱歌。年老之后贫困更甚，回到家中疾病缠身。善良的人已经去世，他们的善行得到了怎样的回报呢？
诗意：
这首诗词表达了作者对自己经历和命运的反思。作者曾经在年轻时就取得了文学上的成就，被人们所赞誉，但他并没有止步于此，而是投身于政务科，积极从事政务工作。他将自己比喻为一颗珍珠，被吐出来的痰所伴随，表示他在政务科中仍然保持着自己的光彩和价值。华服起舞的形象则展现了他对事业的激情和奋斗精神。
然而，随着岁月的流逝，作者年纪渐长，贫困之境愈加深重，而且还饱受疾病的折磨。在这个时候，作者思考善良的人，也许是曾经与他共事的朋友或同事，他们已经去世，而他们所做的善行又得到了怎样的回报呢？这种反思暗示了作者对人生的无奈和对善恶报应的思考。
赏析：
这首诗词通过对自身经历和命运的描绘，展现了作者对生活的思考和对人生意义的追寻。作者曾经获得过文学的赞誉，但并没有满足于此，而是选择进入政务科，表现出他积极向上、追求卓越的精神。
然而，诗词的后半部分呈现了作者的困顿和失望。随着时间的流逝，他的境遇变得更加困苦，而且还饱受疾病的折磨，这体现了人生的无常和无奈。最后，作者对善良人的反思，揭示了他对善恶报应的思考和对人性的思索。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过对个人经历的描绘，折射出人生的起伏和无常。它唤起了读者对生活意义和人性善恶的思考，同时也表达了对逝去岁月和已故善良人的怀念之情。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。