慷慨成夫志，勤拳教子功。
母仪当世则，妇道古人风。
象服宜偕老，鱼轩忽驭空。
惟馀千字碣，光照夜台中。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《挽萧令君某氏孺人》是宋代刘宰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
慷慨成为丈夫的志向，勤奋教导孩子的功绩。
作为母亲的品德和风范，犹如当世的典范。
继承古人的妇道风尚，传承古代女性的美德。
夫妻象征的服饰应像相互携手白头偕老一样和谐。
忽然有一位来自鱼轩的仙人驾着神奇的车子飞驰而来。
只余下千字碣石，照亮了夜晚的台阶中央。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位孺人（妻子）的形象，她所具备的品德风范和家庭责任感。诗中表达了丈夫对妻子的赞美和尊敬，同时也强调了古代女性的高尚品德和传统美德的重要性。
首先，诗人称颂了妻子慷慨成为丈夫的志向，表达了她在家庭中扮演的重要角色，以及她对家庭事务的投入和奉献。其次，诗人提到了妻子作为母亲的优秀表现，她勤奋地教导孩子，为他们的成长和未来奠定基础。
诗人进一步将妻子的品德与当世标杆相提并论，她展示了母亲的威严和女性的道德风范，成为了其他女性学习的楷模。同时，诗人也赞扬了妻子传承古代女性的美德，强调了这种传统价值观的重要性和持久影响力。
最后两句诗中，诗人运用象征手法，以夫妻象征的服饰和鱼轩（仙人驾驶的车子）来象征夫妻间的和谐和祥和。这种象征意味着夫妻之间应该相互携手白头偕老，共同面对人生的起伏和挑战。
诗词最后一句提到“千字碣石”，这是指碑文或碣石上的千字文。诗人用这样的形象来表达妻子的价值和光辉，她的美德和品行犹如照亮夜晚的台阶中央，给家庭带来温暖和光明。
这首诗词通过对妻子的赞颂，表达了对传统家庭价值观和女性美德的推崇，强调了妇道的重要性和对家庭的贡献。它展示了宋代社会对家庭伦理和女性角色的关注，呼吁人们尊重传统价值观，并在现代社会中传承和发扬这些美德。
三让始循墙，一麾尝屡把。夔门德政碑，深镵仍大写。
破沙盆，没巴鼻，尽大地人扶持不起。玉山路上，荆棘参天。锺阜山前，清风匝地。擘破宝公面皮，德云无处回避。
受福元无一羽轻，岂如造物假余生。抱痾不死跻高寿，遇乱能全见太平。投渚断鸿常自闵，营巢倦鹊固难成。乘除亦有堪惭处，记诵文辞误得名。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。
家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。
人言周公来结宇，不知建立何年中。撰词仍是谪御史，残缺欲读嗟难通。