我生饱识田家趣，只坐无田归计迟。
纵是无田慵可得，莫将画饼欲充饥。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《晚行田间书事三首》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我生饱识田家趣，
只坐无田归计迟。
纵是无田慵可得，
莫将画饼欲充饥。
诗意：
这首诗词表达了作者对田园生活的向往与思考。他说自己对田园生活非常了解，却没有自己的田地，因此回家的计划总是拖延。虽然没有田地，但作者并不轻易妄图以虚幻的画饼填饱肚子。
赏析：
这首诗词通过对田园生活的描绘，反映了作者内心的矛盾和追求。诗中的"生饱识田家趣"表明作者对田园生活非常熟悉，对其有着深厚的情感。然而，他却没有自己的田地，只能坐在家中，无法实现回归田园的计划。这种无田可归的境况使他感到迟疑和焦虑。
接着，作者提到"莫将画饼欲充饥"，表达了他不愿意用虚幻的幻想满足自己的需求。"画饼"象征着虚无的幻想或不切实际的期望，而"充饥"则代表满足需求。作者通过这句话告诫自己和读者不要抱有不切实际的幻想，而是应该面对现实，不要指望虚无的东西来满足内心的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对田园生活的向往与思索，同时也表达了对现实的理性思考。它揭示了人们在现实和理想之间的矛盾与困惑，以及面对困境时的坚持和警醒。
阴阴弥宇宙，黯黯一天同。初讶银为界，无非玉散空。夜迷连皎月，晓舞助严风。真宰恁谁问，年来物未丰。
春诗敲未稳，一醉傍琴眠。吟客相过日，飞花欲尽天。竹阴池水暗，树色岛云连。幽鸟可人意，数声清似弦。
礼崇明祀，必先成民。奉牲以告，备腯其均。炮炙芬芬，俎豆莘莘。锡之纯嘏，以佑斯人。
山中有流泉，洗耳今无人。树队互蒙密，鸟语交昏晨。谁能观大运，达此秋与春。生意自尔蕃，叶叶分光新。藤蔓附女萝，兰茝披荒榛。兴言混栖托，随迹安可伸。悲哉倦游子，感寓徒酸辛。荣枯了不计，老大将迫身。潸然眼中泪，堕此衣上尘。所耽轩裳故，殊失烟霞亲。
莫憎苦调大酸辛，月思霜哀亦可人。村路小家无此客，漂阳少府是前身。
楼阁峥嵘古垒门，日随潮汐谨晨昏。奠川禹绩勤沟洫，学海雄词识本源。演迆众流唯北拱，委蛇万折肯西奔。时人有问朝宗义，落笔直诗成不待言。