赠别文章妙，分携六见秋。
真书藏相府，循吏说湖州。
不作三公入，同谁八极游。
朔风吹壮泪，应满藕池头。
《挽薛艮斋三首》是宋代甄龙友创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赠别文章妙，
分携六见秋。
真书藏相府，
循吏说湖州。
不作三公入，
同谁八极游。
朔风吹壮泪，
应满藕池头。
诗意：
这首诗词是作者对离别时刻的思考和感慨。诗中表达了对别离时的不舍和对离别对象的赞美。作者通过描绘自己与别人在六次相聚中的感受，表达了对离别的痛苦和对友谊的珍视。诗中还涉及到一些社会现象和政治议题，如官员的任命和旅游。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者的情感和思考。首句“赠别文章妙”，表达了对离别对象才华出众的赞美。接着，“分携六见秋”，暗示了作者与他人六次别离的经历，以及这些别离发生在秋天，给人以离别之情的加深和对光阴流转的感慨。
接下来的两句“真书藏相府，循吏说湖州”，涉及到官员的任命和政治话题。其中的“真书”指的是真正的文件，作者将其藏在官府中，可能暗示了作者不愿参与政治斗争，更注重个人修养和文学创作。而“循吏说湖州”则可能是对官员职位的不满和对湖州的向往，湖州在宋代被誉为风景秀丽的地方。
最后两句“不作三公入，同谁八极游。朔风吹壮泪，应满藕池头”，表达了作者对于不从政的选择和对旅游的向往。作者不愿意成为高官显贵，而是希望与志同道合的朋友一起遨游四方。最后一句以自然景物“朔风”和“藕池头”作为背景，通过“吹壮泪”来表达内心的悲伤和离别的情感。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，描绘了离别时的不舍和对友谊的珍视，同时也涉及到了社会和政治议题。通过对人生和社会的思考，表达了对自由和真实的追求，以及对人情世故的反思。
内治隆三世，尊临极九年。神孙克负荷，大业付安全。有道华夷靖，无心怨恶悛。和熹盛东汉，从此不称贤。
活马骝，百十个。乳窦峰前，追风跳灶。杨岐三脚驴，尽力跂步不前；江西千里驹，奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特，九十六种，见鞭影而行，蹶蹄不少。示奏水场汗血功，便思嚼啮天闲草。好则甚好，明觉老人笑须绝倒。
人间那有万株松，莫道名山都未逢。自拄枯藜行不倦，更听斋后几声钟。
喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。
一日怀人三阅秋，白鸥冰去水悠悠。江山磨尽古今事，风雨送来天地愁。蜗处自沿商隐壁，燕归错认仲宣楼。笛声只在栏干曲，须各西邻高处求。
台辅尊贤菲报功，况因符命策司空。平生只为耽言谶，待此登庸恐未公。